، والنخعي، وحماد، ونعيم، وشريك، وابن أبي ليلى، ومجاهد، والثوري [1] ، وهو مذهب أبي حنيفة وأصحابه [2] ، وأحمد بن حنبل في المشهور عنه [3] .

قال ابن سراقة: وعليه العمل اليوم في الأمصار [4] .

القول الثاني: يرد الباقي عن أصحاب الفروض إلى بيت المال إن كان منتظمًا وإن لم يكن منتظمًا يرد إلى أصحاب الفروض مثل قول أصحاب القول الأول: روى ذلك عن

(1) انظر: المغني لابن قدامة 6/ 185 - 186، والاستذكار لابن عبد البر 5/ 366 - 368.

(2) انظر: المبسوط للسرخسي 29/ 192 - 196، 30/ 5 - 7،

والبحر الرائق لابن نجيم 8/ 588، وتبيين الحقائق للزيلعي 6/ 247.

(3) انظر: المغني لابن قدامة 6/ 185 - 186، 206، والكافي لابن قدامة 2/ 543 - 545، وعمدة الفقه لابن قدامة ص78، وكشاف القناع للبهوتي 4/ 433 - 436، ومطالب أولي النهى للرحيباني 4/ 609 - 610، وشرح الزركشي 2/ 273، ودليل الطالب لمرعي بن يوسف الحنبلي ص199 - 200، ومنار السبيل لابن ضويان 2/ 69.

(4) انظر: المغني لابن قدامة 6/ 185 - 186.