الحِنْثُ يُطلق في اللغة على عدد من المعاني منها: الإثم ، والخُلْفُ في اليمين ، والميل من باطل إلى حق والعكس والتعبد ، والإدراك ، والبلوغ . (انظر القاموس المحيط ، مادة"الحنث"1/165 ، تاج العروس ، مادة"حنث"1/616 ) .

والمراد به هنا: البلوغ وإدراك سن التكليف .

أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ، في كتاب"الحج"، باب"إثبات فرض الحج". ( السنن الكبرى 4/325) .

وهذا الحديث صححه الحاكم رحمه الله تعالى فقال: ( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ) ، ووافقه الذهبي رحمه الله تعالى على ذلك .

( انظر المستدرك ، وتلخيص الذهبي عليه 1/258- 259 ) .

يونس: (101) .

الغاشية: ( 17-20 ) .

النساء: ( 82 ) .

محمد: ( 24 ) .

كما في الآية (44) من سورة البقرة ، والآية (65) من سورة آل عمران .

البقرة: (170 ) .

المائدة: (104 ) .

انظر لسان العرب 11/458 مادة"عقل"

انظر المرجع السابق .

انظر المرجع السابق

انظر المرجع السابق

انظر لسان العرب 11/459 مادة (عقل) .

انظر لسان العرب 11/459 مادة (عقل) ، القاموس المحيط 4/18 مادة"العقل".

انظر لسان العرب 11 /459 مادة (عقل) ، القاموس المحيط 4/18 مادة"العقل".

انظر لسان العرب 11 /465 مادة"عقل"، القاموس المحيط 4/19 مادة"العقل".

البرهان 1/112 .

المستصفى 1/23

أصول السرخسي 1/346 - 347 ، ونحوه عند البزدوي في أصوله 2/731.

نقله عنه إمام الحرمين في البرهان 1/111.

انظر المستصفى 1/23 .

انظر المنخول ص 44 .

انظر المنخول ص45 .

العدة 1/83 .

المنخول ص 44 .

البرهان 1/112.

العدة 1/87-88 .

انظر إحكام الفصول ص171 ، البحر المحيط 1/89، العدة 1/89 ، التمهيد 1/48 ، المسودة ص559 ، شرح الكوكب المنير 1/83 .

انظر إحكام الفصول ص171 ، البحر المحيط 1/89، العدة 1/89 ، التمهيد 1/48 ، المسودة ص559 ، شرح الكوكب المنير 1/84 .

أصول البزدوي مع شرحه كشف الأسرار للبخاري 2/731.