وجائزٌ في حقِّ كُل الرُّسْلِ ... [146] ... النَّومُ والنِّكاحُ مثلَ الأكْل

6 -فَصْلٌ: في ذكرِ الصَّحابَةِ الكِرام رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم وأرضاهُم

وليسَ في الأُمَّةِ بالتَّحقيقِ ... [147] ... في الفَضلِ والمعروفِ كـ (الصِّدِّيقِ)

وبعدَهُ (الفاروقُ) مِن غيرِ افتِرا ... [148] ... وبعدَهُ (عُثمانُ) فاترُكِ الْمِرا

وبعدُ فالفَضلُ حَقيقًا فاسْمَعِ ... [149] ... مِنِّيْ نِظامِيْ للبَطِيْنِ الأنزَعِ [1]

مُجَدِّلِ [2] الأبطالِ ماضي العَزمِ ... [150] ... مُفَرِّجِ الأوجالِ وافِي الْحَزم

وَافِي [3] النَّدَى مُبْدِيْ الهُدَى مُردِيْ العِدَا ... [151] ... مُجلِيْ الصَّدَى يا وَيلَ مَنْ فِيهِ اعْتَدَى

فحُبُّهُ كَحُبِّهِم حَتمًا وَجَب ... [152] ... ومَنْ تَعَدَّى أو قَلَى فَقَد كَذَب

وبعدُ: فالأفضَلُ باقي العَشَرَهْ ... [153] ... فأهلُ بَدرٍ ثُمَّ أهلُ الشَّجَرَهْ

وقيلَ: أهلُ أُحُدٍ الْمُقَدَّمَه [4] ... [154] ... والأوَّلَ أَوْلَى للنُّصوصِ الْمُحكَمَه

وَعائِشَهْ فِي العِلمِ مَعْ خَديْجَه ... [155] ... فِي السَّبْقِ فافهَم نُكْتَةَ النَّتيجَهْ

7 -فَصلٌ: في ذِكرِ الصَّحابَةِ الكِرامِ بطريقِ الإجمالِ.

وبيانِ: مَزاياهُم على غَيرِهِم.

والتَّعريفِ بِما يَجِبُ لهُم مِنَ المَحَبَّةِ والتَّبجيلِ والتَّرَضِّي والتَّفضيلِ على سائِرِ الأُمَّةِ

وتَقبيحِ مَن آذاهُم وَشَنَأَهُم عَمَّا جرَى بينَهُم

وليسَ فِي الأمَّةِ كالصَّحابَةِ ... [156] ... في الفضلِ والمعروفِ والإصابَة

فإنَّهُم قد شاهَدوا الْمُختارا ... [157] ... وعايَنوا الأسرارَ والأنوارا

وجاهَدوا في اللهِ حتَّى بانا ... [158] ... دينُ الْهُدى وقَدْ سَمَى الأديانا

(1) في بعضِ الطّبعاتِ (نِظامِي هذا لِلبطين ... ) .

(2) في بعضِ الطبعاتِ: (مُجَندلِ) !.

(3) في بعضِ الطبعاتِ: (مُسدي) .

(4) لَعَلَّها بِدون (أل) أَجوَد.