وقال د. محمد عمارة:"أنا أقول ليس هذا تاريخنا، وأنا أزعم أن د. فرج فودة وأشباهه يستمدون التاريخ من ألف ليلة وليلة"وقال:"ليس هذا تاريخنا، صحيح أنه منذ الدولة الأموية حدث تراجع واختراق في علاقة الحاكم بالمحكوم ، وفي العدالة الاجتماعية، لكن تأملوا معي كل العلوم الإسلامية شرعية ومدنية بنيت بعد الخلافة الراشدة، كل تيارات الفكر الإسلامي لم تنشأ إلا بعد الخلافة الراشدة... كل ما تتلمذت عليه أوروبا في الغرب واستخدمته في النهضة لم ينشأ إلا بعد الخلافة الراشدة ، من الذي يقول أن تاريخ هذه الأمة كان ظلامًا؟ العلماء ، المفكرون ، الفتوحات ، نشر الإسلام ، نشر العربية ، كل هذا الفخر الذي نتيه به نشأ بعد الخلافة الراشدة" (2)

8-"نفق الزمن": يتعامل البعض من العلمانيين وغيرهم كأن كل أحداث وأسرار التاريخ والأفراد واضحة إلى درجة معرفة ماذا قال الحاكم للوزير أو غير ذلك كأنهم جالسون معهم، ومن له معرفة أولية بالتاريخ وبالاتصالات وبالحياة يعلم أن هذا الفهم خاطئ جدًا، وفي المقابل نجد البعض يشكك حتى في الخطوط العريضة للتاريخ والأحداث. فالفريق الأول يجعل كل شيء معروف ومفصل وموثق وخاصة الأخبار السيئة والسلبيات، والفريق الثاني يشكك في إيجابيات كبيرة ومشهورة في تاريخنا، وهذا التناقض يثبت أن المسألة في حقيقتها هي صراع سياسي وفكري وليس نقاشا علميا وموضوعيا.

(1) ص 169 الإسلام والعلمانية وجهًا لوجه د.يوسف القرضاوي.

(2) ص 192 المواجهة بين الإسلام والعلمانية د.محمد صلاح الصاوي.

ما هي الحرية الحقيقية؟