9)قال الأستاذ إياد جمال الدين «ففهمي أنا كشيعي أن الحكم الإسلامي يعني تطبيق الإسلام مجتمعيًا وإداريًا يجب أن يكون بين المعصوم أما إن كان بيد غير المعصوم ففيه فوائد وفيه مشاكل ومشاكله وآثاره السلبية أكبر من فوائده وهذا ما عانيناه على مدى أربعة عشر قرنًا إلى الآن، المشكلة أن الإنسان طول هذه الفترة كان ملغي، لا حرية ولا كرامة ومن اجتهد مقابل اجتهاد الخليفة فهو فاسق زنديق كافر يجب أن يقتل كما قتل

الكثيرون من الفضلاء الذين لم يملكوا لا جيشًا ولا ميليشيا».