وهو الإمام الموافق للكتاب والسنة وذلك ظاهر في أن الإجتماع على غير سنة خارج عن معنى الجماعة .

7-الجماعة تعنى جماعة أهل الحل والعقد:

وممن قال بهذا القول الإمام ابن بطال كما ذكر الحافظ في الفتح 13/316 وشروط أهل الحل والعقد كما ذكرها الإمام المواردى في الأحكام السلطانية هى:-

أ- العدالة الجامعة لشروطها .

ب- العلم الذى يتوصل به إلى معرفة من يستحق الإمامة على الشروط

المعتبرة فيها .

جـ- الرأى والحكمة المؤديان إلى إختيار من هو للإمامة أصلح وبتدبير المصالح أقوى وأعرف .أهـ. وعلى هذا فهم يختلفون عن أهل الحل والعقد عند الأصوليين وشروطهم مدونة في باب افجماع في كتب الأصول .

8-الجماعة هم أهل المنعة والشوكة:

حيثما كانوا وممن قال بهذا القول الإمام السرخسى وشيخ الإسلام ابن تيمية

قال السرخسى في شرح الكبير 1/393 جماعة المسلمين أهل المنعة حيثما كانوا .أهـ.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة (1/141)

الإمامة عند أهل السنة تثبت بموافقة أهل الشوكة عليها ولايصير الرجل إمامًا حتى يوافقه أهل الشوكة الذى يحصل بطاعتهم له مقصود الولاية فإن المقصود من الإمامة إنما يحصل بالقدرة والسلطان فإذا بويع بيعة حصلت بها القدرة والسلطان صار إمامًا .

قال أئمة السنة من صار له قدرة وسلطان يفعل بها مقصود الولاية فهو من أولى الأمر الذين أمر الله بطاعتهم مالم يأمروا بمعصية الله ، فالإمامة ملك وسلطان والملك لايصير ملكًا بموافقة واحد ولا إثنين ولا أربعة إلا أن تكون موافقة هؤلاء إلى موافقة غيرهم بحيث يصير ملكًا بذلك .أهـ.

مما تقد نستطيع أن نقول إن الإستعمال لكلمة"الجماعة"ينصرف إلى معنيين:-

الأول:- معن الطريقة والمنهج: