في الكتاب الأول زعم إثبات حقيقة الإنجيل استنادًا إلى القرآن, وفي الكتاب الثاني عرض وتوضيح للمذهب الكاثوليكي, وفي الكتاب الثالث زعم بعض التناقضات في القرآن

كولسون ، نويل:

أستاذ متخصص في القانون المدنى الوضعي ومن بين القلة من المستشرقين الذين يعنون بالفقه الاسلامي واستاذ القوانين الشرقية في جامعة لندن ومن اعماله"تاريخ الشريعة الاسلامية"

نظر الي القران الكريم نظرته الى اى مجموع للنصوص القانوية"code"

وقد نظر الي القران الكريم نظرته الى اى مجموع للنصوص القانوية"code"

فرأي انه لكى يكمل له وصف المجموع الشريعي يجب ان يستقصى العناصر الاساسية للعلاقات القانونية التي يعالجها [1]

الإسلام مثالي ولكن غير صالح للتطبيق في هذه العصور

ويقول: الإسلام مثالي ولكن غير صالح للتطبيق في هذه العصور ، وارتباط الشريعة بالقران ، وقد انقطع الوحي بوفاة الرسول الكريم جعل الشريعة ثابتة غير قابلة للتغيير ويري أن الشريعة ليست عملية لأنها تحلق في آفاق بعيدة عن الواقع

كونت ، أوجست ت 1857

فيلسوف فرنسي.

أسس المذهب الوضعي القائل ان لا سبيل الى المعرفة إلا بالملاحظة و الخبرة. أوغست كونت من مؤسسي علم الإجتماع.

يرى كونت Comte أن تاريخ البشرية ينقسم إلى ثلاث مراحل من التقدم الشامل ، و المرحلة الدينية ؛والمرحلة الميتافزيقية، ثم المرحلة العلمية.

الرد

هناك محاولة الفلاسفة الوضعيين في التهوين من شأن الإسلام وحركة التاريخ -أوجست يقول بأن الإسلام مرحلة كانت ضرورية في سلسلة تطور البشرية ولكنها انتهت وتجاوزتها البشرية إلى الدين الوضعي وذلك باعتبار الإسلام مرحلة مضت وانقضت .

ل

(1) محمد سليم العوا: النظام القانوني الاسلامي في الدراسات الاستشراقية المعاصرة ، ضمن مقالات كتاب مناهج المستشرقين في الدراسات العربية الاسلامية ، ج1، ص260.