وإن يكن في اللفظ نون جاري * وحرف إدغام فللإظهارِ

وذاك إظهارٌ يُسَمَّى مطلقا * فلتفقها التبليغَ عنِّي واحْذَقَا

مثاله:"الدنيا"و"قنوان"أَجَلْ * يليه"صِنْوانٌ"وما شئت فسَلْ

الحكم الثالث: الإقلاب ميمًا مخفاة في اللفظ

في اللَّفْظِ لا في الخَطِّ ميمٌ مضْمَرَهْ * مَعَ بقاء غُنَّةٍ مُعْتَبَرَهْ

هَذَا وللإقْلاَبِ حَرْفٌ واحدُ * باءٌ مثاله يقول السَّارِدُ:

(يُنْبِتْ لكم) من بعدُ فاعلم واستفِدْ * وشِبْهُهُ في ذا المثالِ يَطَّرِدْ

كذاك إقْلابٌ مع التَّنْوِينِ * يُضَافُ حُكْمُ النُّون بالتَّسكين

إذْ يُقلبَان ذَا بِبَاءٍ مِيمَا * مَخْفِيَّةً نُطْقًا ليسَ بها ترقيمَا

الدرس الحادي عشر:

الحكم الرابع: الإخفاء

في اللُّغَةِ الإخفَاءُ يعني السَّترَا * كذا اصطلاحًا نُطق حرفٍٍ مُجرى

ما بين إدغام وإظهار عري * عن شدَّةٍ بغُنَةٍ للمُضْمَرِ

(صِفْ ذا ثنا كَمْ جاد شخصٌ قَدْ سَمَا * دُمْ طَيِّبًا زِدْ فِي تُقىً ضعْ ظالمَا) [1]

صف ذا ثوابٍ بالكفاف جُرِّبا * شاقَ سَراةَ القوم حتى أطربا [2]

زاد فلاحًا بعد تقوى كالضّيا * يظهرْ لمّاعًا أَصِيخًا وَارَيَا [3]

(1) -هذا البيت-ليس من نظمي-جمع فيه ناظمه: (حروف الإخفاء وهي خمسة عشر) : الصاد-والذال-والثاء-والكاف-والجيم-والشين-والقاف-والسين-والدال-والطاء-والزاي-والفاء-والتاء-والضاد-والظاء. انظر: (مرشد المريد إلى علم التجويد) (ص:9) .

(2) -وقلت أيضًا:

صُنْ ذات حُكْمٍ شَخَّصَتْ سَمْتَ القَدَرْ * طِبْ زَيْدُ نفسًا وارتقب ضوء الظَّفَرْ

(3) -أصيخا: أي: اسمعا، (وريا) : أي: انظرا. والألف بعد الواو في وريا زيدت للوزن فقط.

وقلت أيضًا:

بَغَت الحبيبة ذات غَنْجٍ بل: خَفَرْ * كوفيةٌ سقت المُتَيمَ فاسْمَهَرْ