و (حَرَّضْتُ) الرجلَ على الشيءِ، والحُرُضُ: الأُشْنانُ، والحَرَضُ: المُعْيِي الذي لا حِراكَ به وكذلك المَرِيضُ الذي لا يَقْدِرُ على الحركَةِ، قالَ الله تعالى: {حتى تكون حرضًا} [يوسف: 85] .

و (رَحَضْتُ) الثوبَ رَحْضًا: غسلتهُ فهو رَحِيضٌ (ومرحوضٌ) ، والرَّحَضَاءُ: عَرَقُ الحُمَّى، والمِرْحَاضُ: الكَنِيفُ.

و (ضَرَحتِ) الدابَّةُ برِجْلِها والمَضْرَحِيُّ من الصُّقورِ: الطويلُ الجَناحين، والمَضارِحُ: الثَّيابُ التي يَتبذَّلُ فيها الإِنسانُ، قال كَثَيِّرٌ:

155 ــــ

فأَسْحَق بُرْدَاهُ وَمحَّ قَمِيصُهُ

فأَثْوابُهُ لَيستْ لهنَّ مضارِحُ

[طويل]

و (الحِضْنُ) و (المُحْتَضَنُ) : ما تحتَ الإِبْط إلى الكَشْحِ، واحتضنتُ الشيَ إِذا أخَذتهُ تحتَ إِبْطِكَ، وحَضَنتِ المرأةُ الصبيَّ، وكذلك حَضَنتِ الدَّجاجةُ بَيْضَها [ق: 36 ب] .

وحَضَنٌ: جَبَلٌ مُشْرِفٌ على نَجْدٍ، ومنه قيل: «أَنْجَدَ مَنْ رأى حَضَنًا» .

و (النَّحْضُ) : اللَّحْمُ، ورجلٌ نحِضٌ: كثيرُ اللحمِ [ص: 45 آ] ، ونَحِيضٌ ــــ بالياء ــــ إِذا قَلَّ لَحْمهُ، وقد قيل النَّحِيضُ ــــ أيضًا ــــ: الذي كَثُرَ لَحْمُهُ، وهو من الأَضدادِ، وسِنانٌ نَحِيضٌ ــــ بالياء ــــ: إِذا كانَ رقيقًا، قال امرؤ القيس:

156 ــــ

كَصَفْحِ السَّنانِ الصُّلَّبِيِّ النَّحِيضِ

[طويل]

و (النَّضْحُ) : الرَّشْحُ، يقال: نضَح الجِلْدُ بالعَرَقِ، ونَضَحتِ المَزَادةُ بالماءِ، قال النابغة:

157 ــــ

يَنْضَحْنَ نَضْحَ المَزادِ الوُفْرِ أَثْبَقَها

شَدُّ الرُّواةِ بماءٍ غيرِ مشروبِ

[بسيط]

ومنه قولُ امرىءِ القَيْسِ:

158 ــــ

دِراكًا ولم يُنْضَحْ بماءٍ فيُغْسَلِ

[طويل]

أي يَرْشَحُ بعَرَقٍ فيحتاج إلى أَنْ يُغْسَلَ، ويعني بالماءِ ههنا العَرقَ، ورواه ثَعْلَبُ (يُنْضَحُ) ــــ بضم الياء ــــ وكانَ الأَصمعيُّ يُنكِرُ ذلكَ.