ونَضبَ الماءُ (يَنْضُبُ) نُضُوبًا: جَفَّ.

والضَّامِنُ والضَّمِينُ: اسمُ الفاعلِ من الضَّمانِ، وقد ضَمِنْتُ الشيءَ وتَضَمَّنْتُهُ، ورجلٌ ضَمِنٌ وبه ضَمَانةٌ وضَمَنٌ وضَمَانٌ: إِذا كان بِهِ مَرَضٌ لا يُفارِقُهُ، قالَ ابنُ أَحمرَ: [ص: 52 آ] .

179 ــــ

إليكَ إِلهَ الخَلْقِ أَرفعُ رَغْبتي

عِياذًا وخَوفًا أَنْ تُطِيلَ ضَمَانِيا

[طويل]

والأَرضَةُ: دُوَيِّبَّةٌ تأكُلُ الخَشَبَ والكُتبَ.

وضَؤُلَ الشيءُ ضآلةً فهو ضَئِيلٌ: إِذا ضَعُفَ، وحَبَّةٌ ضَئِيلةٌ: أي رقيقةٌ.

وضَنَأَتِ المرأةُ وأَضْنَأَتْ: كَثُرَ أَولادُها.

والضِّنْءُ ــــ بكسر الضاد ــــ: الأَصْلُ، والضَّنْءُ ــــ بفتح الضاد ــــ: كَثْرةُ النسلِ.

والضَّأْنُ: الغَنَمُ، واحدتها: ضَائِنةٌ ــــ على وزنِ فَاعِلَةٍ ــــ ، وجمعها: ضَوائِنُ وأَضْؤُنٌ وضَئِينٌ وضِئِينٌ، وهما اسمانِ للجمعِ.

ولحمٌ أَنِيضٌ: إِذا لم يَنْضَجْ، وقد أَنُضَ أَناضةً، وقال زهير:

180 ــــ

تُلَجْلِجُ مُضْغَةً فيها أَنِيضُ

[وافر]

والمَأْبِضُ: باطِنُ الرُّكبَةِ وباطِن المِرْفَقِ.

والإِباضِيَّةُ: فرقةٌ من الخَوارجِ.

وقِسْمةٌ ضِيزى وضُوزى: مَبْخوسَةٌ غيرُ عادلةٍ [ق: 42 ب] .

وأَضافَ من الأَمرِ: جَزِعَ وأَشْفَقَ، والمَضُوفة: الأَمرُ الذي يُجْزَعُ منه، قال الشاعر:

181 ــــ

وكُنْتُ إِذا جاري دعا لمَضُوفَةٍ

أُشمِّرُ حتى يَنْصُفَ الساقَ مِئْزَري

[طويل]

وضِفْتُ الرَّجِلَ: نزلتُ عليه ضَيْفًا، وأَضَفْتُهُ: إِذا أَنزلتهُ على نَفْسِكَ ضَيْفًا وضَيَّفتهُ تَضْييفًا: أكرمتهُ كما يُكْرَمُ الضَّيْفُ.

وامرأةٌ مُفَاضَةٌ: عظيمةُ البَطْنِ، قال امرؤُ القَيْسِ:

182 ــــ

مُهَفْهَفةٌ بيضاءُ غيرُ مُفَاضةٍ

[طويل]

ودِرْعٌ مُفاضَةٌ: سابغةٌ، وأَفاضَ القومُ في الحديثِ وأَفاضوا من عَرَفَةَ: (أي اندفعوا) .

والضَّرِفُ: شجر معروف.

الفرق بين الحروف الخمسة سهى من ص338