وكَلْبٌ ضِرْوٌ: إِذا ضَرِيَ على الصَّيْدِ، والضَّراءُ: الشجر الذي يَسْتُرُ مِنْ دخلَ وراءهُ، ويُقال: فلانٌ يَمْشي الضَّراءَ لفلانٍ: إِذا خَتَلهُ حتى يَظْفَر به، وَأصلُ ذلكَ أَنْ يَسْتَتِرَ الرجلُ للصيدِ (بالشجرِ) حتى يَرْمِيَهُ، أو يستترَ السَّبُعُ للرجلِ وراءَ الشجرِ حتى يَثِبَ عليه، فضُرِبَ مَثَلًا للخِداعِ والمُخاتلةِ، قال امرؤ القيس:

183 ــــ

كذِئْبِ الغَضى يَمْشي الضَّراءَ ويَتَّقِي

[طويل]

والضَّيْونُ: السِّنَّوْرُ.

ونَضَوْتَ السَّيفَ من غِمْدهِ وانتضيتهُ: إِذا جَرَّدْتَهُ، ونَضا الخِضابُ عن الشَّعْرِ وغيرهِ يَنْضو: سَقَط، قال أبو النجم:

184 ــــ

تقولُ لي ذاتُ الخِضابِ النَّاضِي

عَن كُثُبَاتِ الأَجْرَعِ النَّضْنَاضِ

[رجز]

وسَرِيرٌ مَوْضُونٌ: إِذا كانَ مَنْسوجًا، والوَضِينُ: حِزامُ الهَوْدَجِ.

والفَضَاءُ ــــ بالمد ــــ: المكانُ المُتَّسعُ.

والشَّعْرُ الضافِي: الطويلُ [ص: 53 آ] ، وفَضْلُكَ ضافٍ عليَّ: أي سابِغٌ، وفَرَسٌ ضافِي العُرُفِ والذَّنَبِ، والفِعْلُ منهما: ضَفَا يَضْفو ضُفُوًَّا.

وفَوَّضْتُ إِليه أمري تَفْوِيضًا: تَخَلَّيْتُ عنه، وفَوَّضْتُ أمري إلى الله تعالى.

ووَمَضَ البَرْقُ وَمِيضًا وأَوْمض: إِذا لَمَعَ.

وفَعلَ ذلك أيضًا: أي عَوْدًا، وقد آضَ يَئِيضُ: إِذا عادَ.

ووَضُوءَ وَجْههُ وضَاءَةً فهو وَضِيءٌ.

وتَوضَّأْتُ للصلاةِ، وهو الوُضوءُ.

قال ثَعْلَبٌ: الوُضوءُ ــــ بضم الواو ــــ: الفِعْلُ، والوَضُوءُ ــــ بفتحها ــــ: الماءُ الذي يُتَوضَّأُ بهِ.

وحكى سيبويه والبصريونَ: تَوضَّأْتُ وَضُوءًا ــــ بفتح الواو ــــ لا غير، وذكروا أَنَّ المصادرَ تأتي على فُعُولٍ ــــ بضم الأول ــــ ، وتأتي الأَسماءُ على فَعُولٍ ــــ بفتح الأول، إِلاَّ خمسةَ مصادرَ شَذتْ فجاءَتْ مفتوحةَ الأولِ وهي: