تنبيه: قد تجد أحيانا عبارات بين معكوفين [ ] هذه ليست من كلام الشيخ ، وإنما أضيفت لتسهيل معرفة المقصود من الكلام .

فأسأل الله أن يجزي الأخت الفاضلة خير الجزاء على ما بذلت ، و أن يبارك في وقتها وعمرها ومالها .

الفروق في المجلد الأول:

1-ص17:

الفرق بين زاد المستقنع ودليل الطالب:

[الزاد] أجمع من كتاب الشيخ مرعي ـ رحمه الله ـ دليل الطلب ، ودليل الطالب أحسن من هذا ترتيبا ؛ لأنه يذكر الشروط والواجبات والمستحبات على وجه مفصل.

2- ( ص 21 )

الطَّهور ، بفتح الطَّاء على وزن فَعول ، وفَعول: اسم لما يُفعَلُ به الشيءُ ، فالطَّهورُ ـ بالفتح ـ: اسم لما يُتطهَّر به ، والسَّحور ـ بالفتح ـ: اسم للطَّعام الذي يُتسحَّرُ به .

وأما طُهور ، وسُحور بالضمِّ ، فهو الفعل .

3- ( ص 79 )

وبهذه المناسبة: إذا قيل:"يتوجَّه كذا"فهو من عبارات صاحب"الفروع"، وإذا قيل:"يتَّجه كذا"فهو من عبارات مرعي صاحب"الغاية"، وهو من المتأخرين جمع في"الغاية"بين"المنتهى"و"الإقناع".

لكن بين توجيهات صاحب"الفروع"واتجاهات صاحب"الغاية"من حيث القوَّةُ والتَّعليل والدَّليل فرق عظيم .

فتوجيهات صاحب"الفروع"غالبًا تكون مبنيَّة على القواعد والأصول ، أما اتجاهات صاحب"الغاية"فهي دون مستوى تلك .

4- ( ص 136 )

قوله:"ومن سُنن الوُضُوء"السُّنَنَ: جمع سُنَّّة ، وتُطلق على الطَّريقة ، وهي أقوال الرَّسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وأفعاله وتقريراته ، ولا فرق في هذا بين الواجب والمستحبِّ ، فالواجب يُقال له: سُنَّة ، والمستحبُّ يُقال له: سُنَّة .

مثال الواجب: قول أنس من السُّنَّة:"إذا تزوَّجَ البكرَ على الثيِّب أقام عندها سبعًا".

ومثال المستحبِّ: حديثُ ابن الزبير رضي الله عنه:"صَفُّ القدمين ، ووضْعُ اليد على اليد من السُّنَّة".