وكان أول من عنى بتدوين اصول الفقه فيما اشتهر بين العلماء ابو عبج الله محمد بن ادريس الشافعى فاملى كتابه المعروف بـ"الرسالة"وكتبه عنه الربيع بن سلمان المرادة وقد جمع في املاء الرسالة بين امرين اجمالا:

دالاول: تحرير القواعدج الاصولية واقامة الادلة عليها من الكتاب واتلسنة وايضاح منهجه في الاستدلال وتأييده بالشواهد في اللغة العربية .

الثاني: الاكثار من الامثلة لزيادة الايضاح والتطبيق لكثير من الادلة على قضايا في اصول الشريعة وفروعها مع نقاش للمخالفين تزيده جزالة العبارة قوة وتكسبه جمالا فكان كتابه قاعدة محكمة بنى عليها من جاء بعده ومنهجه فيه طريقا واضحا سلكه من الف في هذا العلم وتوسع فيه .

وقد تبعه في الامرين ابو محمد على بن حزم في كتابه"الاحكام في اصول الاحكام"بل كان اكثر منه سردا للادلة النقلية مع نقدها وايراجا للفروع الفقهية مع ذكره مذاهب العماء فيها وما احتجوا به عليه ثم يوسع ذلك نقدا ونقاشا ويرجح ما يراه صوابا .

غير ان ابا محمد - وان كان غير مدافع في سعة علمه واطلاعه على النصوص وتمييز صحيها من سقيمها والمعرفة بمذاهب العلماء وادلتها وايراد ذلك في اسلوب رائع وعبارات سهلة واضحة لم يبلع مبلغ الشافعى فقد كان الشافعى اخبر منه بالنقل واعرف بطرقه واقدر على نقده واعد في حكمه وادرى بمعانى النصوص ومغزاها وارعى لمقاصد الشريعة واسرارها وبناء الاحكام عليها مع جزالة في العبارة تذكر بالعربية في عهدها الاول ومع حسن أدب في النقد وعفة لسان في نقاش الخصوم والرد على المخالفين .