المرفوعات محلًا

المرفوع بسواء

قوله تعالى:"ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون" [1] .

قال الأنباري [2] : (أمة قائمة) في رفعه ثلاثة أوجه:

الأول: أن يكون مرفوعًا على البدل من الضمير في (ليسوا) والتقدير ليس (أمة قائمة) وأمةغير قائمة سواء فحذف غير قائمة.

والثاني: أن يكون مرفوعًا على الإبتداء ومن أهل خبر مقدم.

والثالث: أن يكون مرفوعًا بالظرف على قول الأخفش [3] والكوفيين.

وليس قول من قال أنه مرفوع بسواء صحيح لأنه يؤدى إلى ألا يعود من خبر ليس إلى اسمها شئ وذلك لا يجوز وهذا قول الفراء [4] .

وقد نقل القرطبي [5] ما رد به النحاس [6] حيث قال: إنه يرفع بما ليس جاريًا على الفعل، ويضمر ما لايحتاج إليه لأنه قد تقدم ذكر الكافرة.

وأخذ أبو عبيدة [7] بقول الفراء وقال هذا مثل قولهم (أكلوني البراغيث) وذهبوا أصحابك ورده النحاس حيث ذكر وهذا غلط لأنه قد تقدم ذكرهم وأكلوني البراغيث لم يتقدم لهم ذكر.

(1) سورة آل عمران الآية 113.

(2) الأنباري / البيان جـ 1 / ص 215.

(3) الأخفش / معاني القرآن جـ 1 / ص 417.

(4) الفراء / معاني القرآن جـ 1 / ص 230.

(5) القرطبي / الجامع لأحكام القرآن جـ 4 / ص 175.

(6) النحاس / إعراب القرآن جـ 1 / ص 401.

(7) أبو عبيدة المعمر بن المثني التميمي / مجاز القرآن جـ 1 / ص 101. تحقيق محمد فؤاد سزكين مؤسسة الرسالة بيروت 1401هـ - 1981م.