مسائل حذف المبتدأ

المسألة الأولى:

قوله تعالى"من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه" [1]

قال الأنبارى [2] : أن يكون (من) متعلقًا بمحذوف وتقديره من الذين هادوا قوم يحرفون وقوم مبتدأ ويحرفون في موضع الصفة للمبتدأ وحذف الموصوف وأقيمت الصفة مقامه وخبره (من الذين هادوا) مقدمًا عليه.

ونسب الزجاج [3] هذا القول إلى سيبويه [4] وأنشد النحويون: (الرجز)

لو قلت ما في قومها لم تيثم ... يفضلها في حسب وميسم [5]

قال الأخفش [6] (منهم قوم) فأضمر القوم، قال النابغة [7] [الوافر]

كأنك من جمال بنى أقيش ... يقعقع بين رجليه بشن

أى كأنك جمل منها.

وأورد الفراء [8] : إن شئت جعلتها متصلة بقوله (ألم ترإلى الذين أوتوا نصيبًا من الكتاب) وإن شئت كانت منقطعة مستأنفة ويكون المعنى من الذين هادوا من يحرفون الكلم وذلك من كلام العرب أن يضمروا (من) فى مبتدأ الكلام فيقولون منا يقول ذلك ومنا لا يقوله وذلك أن (من) بعض لما هى منه فلذلك أدت عن المعنى المتروك.

(1) سورة النساء الآية 46.

(2) الأنباري / البيان جـ 1 / ص 255 - 256.

(3) الزجاج / إعراب القرآن جـ 1 / ص 46.

(4) سيبويه / الكتاب جـ 2 / ص 346.

(5) حكيم بن معية/ الأشموني جـ 3 / ص 70.

(6) الأخفش / معاني القرآن جـ 1 / ص 447 - 448.

(7) النابغة/ ديوانه / ص 123.

(8) القراء / معاني القرآن جـ 1 / ص 271.