مسائل الخبر:

قوله تعالى"فآخران يقومان مقامها من الذين استحق عليهم الأوليان" [1] .

ذكر الأنباري [2] ان (آخران) مرفوع من ثلاثة أوجه:

الأول: أن يكون خبر مبتدأ مقدر وهو الأوليان وتقديره فالأوليان آخران يقومان مقامهما فآخران خبر مقدم ويقومان صفة (آخران) .

الثاني: أن يكون مرفوعًا لأنه خبر مبتدأ محذوف وتقديره فالشاهدان آخران والاوليان بدل من الضمير في يقومان.

والثالث: أن يكون مرفوعًا لأنه مبتدأ ويقومان صفة له والاوليان خبره، وقيل هو مفعول ما لم يسم فاعله لاستحق على قراءة من قرأ بضم التاء على تقدير مضاف وتقديره من الذين استحق عليهم اثم الاولين.

وذكر السمين الحلبى [3] هذه الاوجه - وعدها أربعة - بالمفعول ما لم يسم فاعله وأورد هذه الأقوال الطبرسي [4] نقلًا عن أبي علي الفارسي.

قال الفراء [5] برفعها بـ (استحق) ويجعلهما الاولين باليمين لأن اليمين كانت عليهما وكانت البينة علىالطالب فقيل الأوليان بموضع اليمين.

قال الأخفش [6] : وقال بعضهم (الأوليان) وبما نقرأ لأنه حين قال يقومان مقامها من الذين استحق عليهم كأنه قد حدهما حتى صارا كالمعرفة

(1) سورة المائدة الآية 107.

(2) الأنباري/ البيان جـ 1 / ص / 309.

(3) السمين الحلبى / الدر المصون جـ (2) / ص (633) .

(4) الطبرسي/ مجمع البيان جـ 7 / ص 224 - 225.

(5) الفراء / معاني القرآن جـ 1 / ص 324.

(6) الأخفش/ معانى القرآن جـ 1/ ص 478.