في العام 1956م صدر جزء يتضمن نماذج من بحوث الموسوعة كتبها فقهاء من مصر وسوريا، ثم صدر في سوريا بعض الأعمال التمهيديّة. وفي مصر قامت وزارة الأوقاف عام 1961م باحتضان فكرة الموسوعة الفقهيّة، وصدر أول أجزاء الموسوعة عام 1967م.

ومع ظهور الحاجة إلى إنجاز الموسوعة احتضنت وزارة الأوقاف الكويتيّة هذا المشروع، وكان ذلك عام 1967م. وبدأ العمل على إخراج الموسوعة بأسلوب يناسب العصر؛ من حيث الصياغة والإخراج، ومراعاة التصنيف الحديث الذي يُسهِّل الحصول على المعلومات الفقهيّة بصورة واقعيّة وموثوقة.

والموسوعة تُسهّل العودة إلى الشريعة الإسلاميّة لاستنباط الحلول للمشكلات المعاصرة. وهي ايضًا وسيلة ميسرة للإلمام بأحكام الدين، والإلمام باجتهادات الفقهاء المعتبرين على مدى ثلاثة عشر قرنًا. وبذلك يجتمع في الموسوعة الفقهيّة أصالة المضمون وغزارته، وسهولة الترتيب وجمال الإخراج.

القواعد الفقهيّة:

استقرأ الفقهاء مسائل الفقه وفروعه وأمكنهم أن يضعوا قواعد عامّة تُصاغ في كلمات قليلة بحيث ينضوي تحت كل قاعدة عدد كبير من المسائل الفقهيّة التي تتشابه أحكامها. وعليه يمكن اعتبار هذه القواعد مبادئ عامّة في الفقه الإسلامي. ومن يحيط بهذه القواعد تتكون لديه فكرة عامّة عن الفقه الإسلامي وأحكامه. وتساعد هذه القواعد في تكوين المَلَكة الفقهيّة عند دارس الفقه.

قواعد فقهيّة مختارة:

القاعدة الأولى: الأمور بمقاصدها:

أي يختلف حكم تصرفات الشخص باختلاف مقصده. وأصل هذه القاعدة قول الرسول، عليه السلام:"إنّما الأعمال بالنيات، وإنّما لكلّ امرئ ما نوى".

مثال:

يثاب من يُمسك زوجته فلا يطلقها إذا كان قصده بقاء الحياة الزوجيّة ورعاية الأولاد. في حين يَحرم إمساك الزوجة وعدم تطليقها إذا كان القصد بذلك الإساءة إليها والإضرار بها.