4.ونقل السيوطى عن ابن حاتم عن مجاهد أن كلمة"سريا"هى النهر بالسريانية، على حين يرى لوكسنبرج أنها سريانية الأصل ولكن بمعنى"الحلال"وبتحليل الكلمة وجدنا أنها من الكلمات الأعجمية التى تعد لونًا من ألوان الإعجاز اللغوى الذى جاء مفسرًا في القرآن نفسه، حيث جاءت بمعنى اسم المفعول من الفعل"حرَّر"أى"المُحَرَّر"وقد فسر القرآن الكريم هذه الكلمة في سورة آل عمران، في قوله تعالى { إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا } فامرأة عمران هذه هى أم مريم عليهما السلام التى نذرت أن يكون مافى بطنها المحرر، أى: الخالص لله عز وجل، الذى لايشوبه شىء من أمر الدنيا ، ولأن النذر لايكون إلا في الغلمان ، فقد وفَّى الله النذر في بنتها مريم وجاء المحرر عيسى عليه السلام ليتحقق النذر .

5.وبدراسة كلمة"أحمد"التى وردت في قوله تعالى: { وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ } وجدنا أنها تفسير كلمة"محمد"إذا دخلت السريانية ، وأنها لا علاقة لها بكلمة"فارقليط"إذ أن كلمة"فارقليط"ماهى إلا صفة لخاتم الرسل، بمعنى مخلص أو منقذ الملعون .

وختامًا لا أدعى أن هذه الدراسة قد بحثت كل الألفاظ القرآنية التى قيل إنها سريانية الأصل، بل أعتبرها بداية لأعمال قادمة إن شاء الله، لذا أوجه الدعوة لأساتذتى وزملائى في التخصص إلى عمل جماعى، يعيد النظر في آراء السلف في ضوء علم اللغة المقارن، والرد على مزاعم المستشرقين لتصحيح هذه الآراء وجمعها في مجلد واحد .

والله ولى التوفيق، وهو نعم المولى ونعم النصير .

الرموز الصوتية للحروف والحركات

سريانى ... عربى ... الرمز ... سريانى ... عربى ... الرمز

ا ... أ ... ' ... لـ ... ل ... L

بـ ... ب ... b ... م ... م ... m

بـ.ـــــ ... (?) ... ± ... نن ... ن ... n

ج ... ج ... ? ... س ... س ... s

ج. ... غ ... ? ... ع ... ع ... <

د ... د ... d ... ف. ... ف ... f

د ... ذ ... ? ... ف ... (پ) ... p

ؤ ... هـ ... h ... أ ... ص ... ‡

و ... و ... w ... ق ... ق ... q

ز ... ز ... z ... ر ... ر ... r

ح ... ح ... ... ... ش ... ش ... ?

ط ... ط ... f ... ة ... ت ... t