حُكْم لَا تَأْمَنَّا

اشْمِمْهُ مُطْلَقًَا وَرُمْ بِالأَرْبَعِ وَالخَمْسِ ثُّمَّ السَّكْتِ وَالغَنَّ امْنَعِ

يذكر الناظم أن كلمة {مالك لا تأمنا} في قوله تعالى: {قَالُوا يَاأَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ} [سورة يوسف: 11] ، أنها تقرأ بالوجهين الروم والإشمام، وورد القراءة بالإشمام منفردًا ولم يأتي الروم منفردًا، وإليك البيان:

الإشمام هو الإشارة بالضم من دون نطق، والروم هو الإتيان بثلث الحركة.

(اشممه مطلقًا) أي ورد الإشمام في جميع الأوجه (21) الواحد والعشرون من دون استثناء (ورم بالأربع والخمس) وورد الروم في وجهين هما (بالأربع) أي عند توسط المد المنفصل والمتصل وهو (4 - 4) ، (والخمس) أي عند فويق التوسط في المد المنفصل والمتصل ويكون على (5 - 5) ، وهذان الوجهان (4 - 4) و (5 - 5) لا يكون عليهما سكت أو غنة أو تكبير، بدليل (ثم السكت والغن امنع) أي امنع السكت على (4 - 4) وهو السكت الخاص، وامنع الغنة على وجه (5 - 5) ، ولا يكون التكبير إلا على ست المتصل فهو ممتنع.

الخلاصة: يفهم مما سبق:

الوجهين: (4 - 4) لا غنة لا تكبير لا سكت.

(5 - 5) لا غنة لا تكبير لا سكت.

الإشمام: في جميع الأوجه المتبقية.