حُكْمْ يَاء عَيْن (مَرْيم) و (الشُّورَى)

أَشْبِعْ بِغَنٍّ لَا بِخَمْسِ المُتَّصِلْ عَيْنًَا وَمَعْ وَسْطٍ بِلَا سَكْتٍ حَصَلْ

وَعِنْدَ خَمْسٍ لَا بِغَنٍّ وَامْنَعَنْ تَوْسِيطَهَا مُكَبِّرًَا مِنْ دُونِ غَنْ

وَعِنْدَ سَكْتٍ خُصَّ أَوْ غَنٍّ بِخَمْـ ـسٍ وَامْنَعِ القَصْرَ لَدَى سَكْتٍ يُعَمْ

وَعِنْدَ قَصْرٍ مَعَ تَوْسِيطٍ وَعِنْـ ـدَ الغَنِّ لَا مَعَ خَمْسٍ ذِي وَصْلٍ زُكِنْ

ورد في قوله تعالى {كهيعص} {عسق} في فاتحة سورتي مريم (1) ، والشورى (2) ، مد العين فيها حركتين وأربع وست حركات.

ذكر الناظم ثلاثة قواعد في هذا المتن وهي:

1 -إشباع المد المتصل (6) حركات (واشبع بغن) .

2 -امتناع التوسط (وامنعن توسيطها) .

3 -امتناع القصر (وامنع القصر)

وإليك البيان:

أولًا: إشباع المد المتصل:

(أشبع بغن لا بخمس المتصل) أي اختص إشباع المد (6) حركات في كل الأوجه التي تقرأ مع الغنة باستثناء أوجه خمس المتصل، وأوجه الغنة هي:

(2 - 6) (3 - 6) (4 - 6) (5 - 6) غنة تكبير لا سكت.

(2 - 6) (3 - 6) (4 - 6) (5 - 6) غنة لا تكبير لا سكت.