حُكْم المُصَيْطِرُون

بِالصَّادِ وَالسِّينِ المُصَيْطِرُونَ عَنْ وَسِينُهُ امْنَعْ عِنْدَ خَمْسٍ إِنْ تَغُنْ

وَصَادُهُ اخْتُصَّتْ بِتَرْكِ الغَنِّ وَالسَّكْتَ وَالتَّكْبِيرِ يَاذَا الفَنِّ

لَدَى تَوَسُّطٍ وَخَمْسٍ فِيهِمَا وَالقَصْرُ وَالتَّوْسِيطُ مَعَ مَدٍّ سَمَا

ورد في قوله تعالى {أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ} سورة الطور (37) القراءة بالوجهين الصاد والسين أو السين منفردًا، أو الصاد منفردًا.

وإليك البيان:

(بالصاد والسين المصيطرون عن) أي أنه ورد في كلمة المصيطرون القراءة بالوجهين الصاد والسين.

(وسنيه امنع عند خمس إن تغن) أي أن السين امتنعت في هذا الوجه فتقرأ بالصاد وهي فويق التوسط في المد المنفصل والمد المتصل ويكون على (5 - 5) لا تكبير غنة لا سكت، وبما أنها امتنعت في هذا الوجه فإنها تقرأ بالصاد وباقي الأوجه تقرأ بالسين.

(وصاده اختصت بترك الغن والسكت والتكبير) ذكرنا فيما سبق إن السين امتنعت في وجه واحد وقد بقيت السين في باقي الأوجه، وفي هذا البيت تختص الصاد في أوجه عدم الغنة والسكت والتكبير، فيصبح عندنا على الأوجه التالية القراءة بالوجهين، ويكون ترك الغنة والتكبير والسكت (لدى توسط وخمس) أي توسط المد المنفصل والمد المتصل ويكون على (4 - 4) لا غنة لا سكت لا تكبير، وأيضًا عند فويق التوسط في المد المنفصل والمد المتصل ويكون على (5 - 5) لا غنة لا تكبير لا سكت.