لاستخراج الماء من البئر، وصوتها المسموع في القرية كلها لهو دليل على التطور الذي تشهده البلدة! ... البصر، والمنسي، والنخلات، والعاقول، والغماس .. مجموعة قرى، أو خبوب متجاورة متكاملة، وحين تتزوج البنت من قرية أخرى يكون محزنًا للأم أن البنت ستكون بعيده عنها، وإن كانت الذاكرة تختزن سفر الأزواج بمفردهم سنين طويلة إلى الشام أو أنحاء الجزيرة. ... (عبد الله) صاحب مزرعة في (المنسي) ، وتجارة في البصر، وهو يبيع الثياب والطعام للبادية بالآجل نظير زيادة في الثمن ولأنه تزوج بأكثر من امرأة ظل هو الفرع النشط في ذرية (دخيل) ، وبينما كان مستقر ذريته في البصر وما جاورها، كان آخرون في الأحساء، وليس واضح ما إذا كان أصلهم هنا كما يرجح كبار السن، أو كان في الأحساء، ثم نزحوا إلى هنا. ... وكونهم من (آل دخيل) من (الجبور) من (بني خالد) ليس دليلًا على أنهم من القصيم أو من الأحساء، فالعائلات الخالدية منتشرة هنا وهناك. ... والدكان الوحيد في القرية يملكه ابنه (فهد) الذي عاش مرارة اليتم والعيلة والترحال، حتى استقر به المقام في قريته التي ولد فيها، وتزوج من أسرة اللحيدان، حيث كانت تعرف بـ (نورة الهول) . ... هذا أبي، وتلك أمي. ... رب أرحمهما كما ربياني صغيرا. ... هذا بيت من الطين ... وذاك بيت من الطين ... هذا بناه الأب ... وذاك بناه الرب ... هذا من البشر ... وذاك من المدر ... ذاك معجون بنفحة من القش ... وذاك معجون بنفخة من الروح. ... سلمان بن فهد العودة ... 21/ 12/1245

بوابة الحياة

د. سلمان بن فهد العودة ... 14/ 3/1426 ... 23/ 04/2005

بعيدًا عن قلم الراوي وومضات المربي؛ هناك موقع على خط الخطر، السماء ملبدة بالغيوم، والأرض ملأى بمناقع السيل، والمنازل في القرية مهددة بالسقوط.