وهؤلاء الثقات أيضًا تابعهم مالك بن أنس عن عمرو بن يحيى بن عمارة قال حدثني أبي عن أبي سعيد الخدري به دون ذكر (لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ) وبلفظ (ثُمّ يَقُولُ: انْظُرُوا مَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إيَمانٍ فأَخْرِجُوهُ فَيُخْرَجُونَ مِنْهَا حُمَمًَا قَدِ امْتَحَشُوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرِ الحَيَاةِ أَوْ الحَيَا فَيَنْبُتُونَ فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الحِبَّةُ فِي جَانِبِ السَّيْلِ) .

أخرجه مسلم في صحيحه (ج1 ص172) وابن حبان في صحيحه (ج1 ص456) وابن منده في الإيمان (ج2 ص805) وأبو نعيم في المستخرج (ج1 ص251) وأبو عوانة في المستخرج (ج1 ص185) من طريق عبدالله بن وهب قال أخبرني مالك بن أنس به.

وأخرجه البخاري في صحيحه (ج1 ص16) وابن منده في الإيمان (ج2 ص806) وابن خزيمة في التوحيد (ص498) وابن أبي عاصم في السنة (ص391) والبغوي في شرح السنة (ج15 ص190) وأبو يعلى في المسند (ج2 ص423) من طريق ابن أبي أويس ثنا مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري به بدون ذكر (لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ) . [1]

قلت: وفيه متابعة ابن أبي أويس لابن وهب عن مالك بن أنس.

وأخرجه ابن حبان في صحيحه (ج1 ص408) من طريق مَعْنُ بن عيسى قال حدثنا مالك بن أنس عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري به.

وإسناده صحيح.

قال الخطابي رحمه الله في أعلام الحديث (ج1 ص155) : (في هذا الحديث بيانُ أنّ أهل المعاصي من المسلمين لا يخلدون في النار) . اهـ

وتابع مالكًا اثنان من الرواة الثقات على عدم ذكر زيادة (لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ) .

(1) قال البغوي رحمه الله في شرح السنة (ج15 ص190) : (وفي الحديث دليل على أن أهل المعاصي لا يُخلدون في النار، وفيه دليل على تفاضل الناس في الإيمان) . اهـ