( [36] ) الشاطبي، الموافقات، ج:5، ص:196.

( [37] ) الشاطبي، الموافقات، ج:5، ص:193ـ194.

( [38] ) المصدر السابق، ج:2، ص:639، ط: دار ابن عفان.

( [39] ) د. محمد عبد اللطيف الفرفور، نظرية الاستحسان في التشريع الإسلامي وصلتها بالمصلحة المرسلة، (دمشق: دار دمشق، 1987م) ص:37.

( [40] ) رواه البخاري: كتاب السلم، باب السلم في وزن معلوم: 4/ 429/ رقم2240، 2241.

( [41] ) رواه البخاري: كتاب المساقاة، باب الرجل يكون له ممر أو شرب في حائط أو في نخل:5/ 50/رقم2381، ومسلم: كتاب البيوع، باب النهي عن المحاقلة والمزابنة:3/ 1174/رقم1536.

( [42] ) رواه البخاري: كتاب الجهاد 59، باب الحرير في الحرب 91/ رقم 2919.

( [43] ) رواه مسلم: كتاب الجهاد 15، باب تحريم مكة .. 82/رقم448،447،445.

( [44] ) الفرفور، نظرية الاستحسان، ص: 48 - 49

( [45] ) أخرجه ابن أبي شيبة 6/ 285، والبيهقي في"السنن الكبرى"6/ 137.

( [46] ) انظر: عبد الوهاب خلاف، مصادر التشريع الإسلامي فيما لا نص فيه، (الكويت: دار القلم،1402هـ ـ1982م) ط5، ص: 68.

( [47] ) ابن رشد، بداية المجتهد، ج:2، ص:185، الشاطبي، الاعتصام، ج:2، ص:638.

( [48] ) ابن عبد السلام، قواعد الأحكام، ج:2، ص:307.

( [49] ) انظرها ج:2، ص:307 - 334.

( [50] ) المصدر السابق ج:2، ص:327 - 328.

( [51] ) المصدر السابق، ج:2، ص:328.

( [52] ) الآمدي، الإحكام في أصول الأحكام، ج:4، ص:162.

( [53] ) ابن عبد السلام، قواعد الأحكام، ج:2، ص:332.

( [54] ) الشاطبي، الموافقات، ج:1، ص:209، وج:5، ص:199.