( [19] ) الشاطبي، الموافقات، ج:2، ص:534.

( [20] ) أبو حامد الغزالي، المستصفى من علم الأصول، تحقيق د. محمد سليمان الأشقر، (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1417هـ1997م) ، ط 1، ج:1، ص:416.

( [21] ) الغزالي، المستصفى، ج:1، ص:416 - 417.

( [22] ) المصدر السابق، ج: 1، ص:430.

( [23] ) أبو حامد الغزالي، شفاء الغليل في بيان الشبه والمخيل ومسالك التعليل، تحقيق د. حمد الكبيسي، (بغداد: مطبعة الإرشاد، رئاسة ديوان الأوقاف، 1390هـ ـ 1971م) ص: 209 فما بعدها.

( [24] ) الرازي، المحصول في علم أصول الفقه، تحقيق د. طه جابر فيض العلواني، (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1412هـ1992م) ط2، ج: 5، ص:163.

( [25] ) ابن عبدالسلام، قوعد الأحكام، ج: 2، ص: 160، الدريني، المناهج الأصولية، ص: 233.

[26] الجويني، البرهان في أصول الفقه، تحقيق: د. عبدالعظيم الديب، (المنصورة: دار الوفاء للطباعة والنشر، 1412هـ1992م) ط1، ج:1، ص:602. والغزالي، المستصفى، ج:1، ص:417.

( [27] ) الشاطبي، الموافقات، ج:2، ص:18.

( [28] ) رواه البخاري: كتاب استتابة المرتدين، باب حكم المرتد والمرتدة واستتابتهم: 12/ 6923.

( [29] ) الشاطبي، الموافقات، ج:2، ص:21.

( [30] ) المصدر السابق، ج: 2، ص:22 - 23.

( [31] ) المصدر السابق، ج:3، ص:176، 1/ 291، والدريني، المناهج الأصولية، ص: 236.

( [32] ) الشاطبي، الموافقات، ج:3، ص:172 - 176، وج:5، ص:177 وما بعدها.

( [33] ) ابن عبد السلام، قواعد الأحكام، ص: 330 وما بعدها.

( [34] ) الطاهر أحمد الزاوي، ترتيب القاموس المحيط، (بيروت: دار الكتب العلمية، 1399هـ ـ1979م) ج:1، ص:643

( [35] ) عبد العزيز البخاري، كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوي، ضبط وتعليق محمد المعتصم بالله البغدادي (بيروت: دار الكتاب العربي،1414هـ ـ1994م) ط2، ج:4، ص:7ـ8.