ومن مؤلفاته شرح المشكاة نحو الربع، وشرح المنهاج للامام النووي في مجلدين ضخمين، وشرحان على الارشاد للمقري كبير. وهو المسمى بالامداد والصغير وهو المسمى فتح الجواد، وشرح الهمزية البوصيرية، وشرح الاربعين النواوية، والصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والضلال والزندقة، وكف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع، والزواجر عن اقتراف الكبائر، ونصيحة الملوك، وشرح مختصر الفقيه عبد الله بافضل الحاج المسمى المنهج القويم في مسائل التعليم، والأحكام في قواطع الإسلام، وشرح العباب المسمى بالايعاب، وتحذير الثقات عن أكل الكفتة والقات، وشرح قطعة صالحة من ألفية ابن مالك، وشرح مختصر أبي الحسن البكري في الفقه، وشرح مختصر الروض والأخير لم يتم، وحاشية غير تامة على شرح المنهاج، وحاشية على العباب، واختصر الإيضاح والإرشاد والروض والأخير لم يتم، ومناقب أبي حنيفة، ومؤلف في الأصلين والتصوف، ومنظومة في أصول الدين، وشرح عين العلم في التصوف لم يتم .

وقد قال فيه العيدروسي: ابن حجر في البشر كالياقوت في الحجر. يشاركها في الاسم ويفارقها في الرسم، وللشيخ العلامة عبد العزيز ابن علي الزمزمي المكي فيه شعر:

منك المعارف فاضت عذبة ولكم عذبًا زلالًا فاض من حجر

وللفقيه أحمد بن الفقيه الصالح محمد با جابر:

قد قيل من أصم تفجرت للخلق بالنص الجلي أنهار

وتفجرت يا معشر العلماء من حجر العلوم فبحرها زخار

أكرم به قطبًا محيطًا بالعلا ورحآؤه حقًا عليه تدار

بسم الله الرحمن الرحيم [1]

رقمه على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة

في المقدمة

ورد انه صلى الله عليه وسلم قال: ( من كذب بالدجال فقد كفر ومن كذب بالمهدى فقد كفر )

(1) بسم الله الرحمن الرحيم زيادة من المحقق .