تعالى وملائكته لذينك الملكين أمين )) (1) .

ومنهم من قال: تجب في كل مجلس مرة وإن تكرر ذكره ، كما قال في آية السجدة وتشميت العاطس ، وكذلك في كل دعاء في أوله وأخره ومنهم من أوجبها في العمر ، وكذلك قال في إظهار الشهادتين ، والذي يقتضيه الاحتياط: الصلاة عند كل ذكر لَمَا ورد من الإخبار في ذلك .

الثانية: واختلفت الآثار في صفة الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم فروى مالك عن أبي مسعود الأنصاري قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد: أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك ؟

قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ، ثم قال رسول الله صلى: (( قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم ) )، ورواه النسائي عن طلحة مثله بإسقاط قوله: ( في العالمين ) وقوله: ( والسلام كما قد علمتم ) (2) ....

(1) 89 ) هذا اللفظ الذي أورده الإمام القرطبي ـ رحمه الله ـ في تفسيره لم أجد له تخريجًا في كتب الحديث المعتمدة ، على الرغم من تعقبي له وبحثي عنه ، وكذلك لم يذكر أي تخريج له يمكن أن نقف عنده ، ولم يعزه لأحد فليعلم !!! وفوق ذلك فقد صَدَّر الحديث بصيغة التمريض ( روي ) ، ولعله رحمه الله قد رواه بالمعنى ، والله تعالى أعلم .

(2) 90 ) أخرجه الإمام أحمد في مسند الأنصار عن أبي مسعود الأنصاري ، والترمذي برقم: 3273 ، صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود: 1 / 258 ، وصحيح جامع الترمذي: 5 / 359 .