أشر إلى البيت الذي يقارب معناه هذا البيت ووازن بينهما من حيث المعنى.

والشّعب إن عرفَ الحياةَ فماله ... عن دركِ أسبابِ الحياةِ محيد

الشابي: القدر يستجيب لإرادة الشعب، والحياة الكريمة من حق الشعب إذا صمم على بلوغها، الزركلي: الحياة الكريمة يمكن تحقيق الحياة الحرة إذا عرف طريقها، وهو وحده الذي يقرر مصيره. ج-البيت 12،كلا الشّاعرين يؤكد على أن الشّعب يحقق ما يريد وأن إرادته أقوى من المستعمرين، وكلاهما يثق بقدرة الشّعب، الشعب يسلك طريق تحقيق الحياة الكريمة، والقدر عند الشابي طوع لإرادة الشعب.

2 -علل سبب كتابة الألف اللينة في: (البلايا,- حمى- تفنى- أسى) .

ج-البلايا: اسم فوق ثلاثي سبقت ألفه بياء لذلك كتبت ممدودة- حمى: اسم ثلاثي أصل ألفه ياء، تفنى: فعل ثلاثي أصل ألفه ياء- أسى: اسم ثلاثي أصل ألفه ياء.

3 -هات من السمات التالية سمتين برزتا في النص: الوضوح- الهروب إلى الخيال- الذاتية- التعبير عن قضايا المجتمع- جزالة الألفاظ.

ج-التعبير عن قضايا المجتمع- جزالة الألفاظ- الوضوح.

4 -إلامَ خرج الاستفهام في البيت الأول؟ وما أداته؟ ولمَ تستعمل؟

ج- خرج إلى التعجب، أداته كيف تستعمل للدلالة على الحال.

5 -بين نوع المشتقات التالية واذكر وزنها وفعلها الماضي: (القويّ- محومات- ممدود) .

ج- القويّ: صفة مشبهة باسم الفاعل فعلها قوي- محوّمات: اسم فاعل فعله حوّم- ممدود: اسم مفعول فعله مُدّ.

6 -هات مصدر كل من الأفعال التالية: (تبوَّأ- أثقلَ- ارتمى) ثم اشتق اسم الفاعل واسم المفعول مع الضبط بالشكل.

ج-تبوّأ: تبوُّء- أثقل: إثقال- ارتمى: ارتماء.

7 -هات مفرد الجموع التالية مع ذكر نوع الجمع: (قيود- سلاسل- فيالق- أقوياء) .

ج-قيود: قيد- سلاسل: سلسة- فيالق: فيلق- أقوياء: قويّ.