ج-أين في القدس ضلوعٌ: استفهام- غرضه النفي، أي: ليس في القدس ضلوع ...

14 -استخرج من النص أسلوب أمر وبين صيغته ثم أكده بنون التوكيد واذكر حكم توكيده.

ج-اسحبي، صيغته: فعل أمر، اسحبِنّ، جائز التوكيد.

15 -هات من السمات التالية سمتين برزتا في النص: التروع إلى التحرر- تمجيد العقل- التجديد في الصورة- الجنوح إلى الخيال- التقريرية.

ج-النزوع إلى التحرر- التجديد في الصورة- الجنوح إلى الخيال.

16 -اذكر اثنين من المشاعر العاطفية وردا في النص.

ج-اعتزاز-افتخار.

17 -قال الشّاعر:

قد قضى الله أن يؤلّفنا الجر ... ح وأن نلتقي على أشجانه

-دل على البيت الذي يقارب معناه معنى هذا البيت، ووازن بينهما من حيث الفكرة.

ج-ورد ذلك في البيت 13. -كلا الشاعرين يرى أن الآلام جمعت بين العرب، وكلاهما يؤكّد على وحدة المشاعر عند العرب، ويعتزّ بالروابط القوميّة بينهم.

18 -الشّاعر فرح بالجلاء، معتز بقدرة شعبه وتضحية الشّهداء، أين ورد ذلك؟

ج- ورد في البيتين الأول والثاني.

19 -علل كتابة الهمزة في (ارتمت) همزة وصل.

ج-لأنها جاءت في ماضي الخماسي.

20 -هات تركيبًا يماثل قوله: درج البغي-لين الناب-نبت أسيافنا-بورك الخطب.

ج-سيطر الاستعمار-ضعيف الإرادة-خسرنا معاركنا-مُجّدت المصائب.

21 -أعرب ما تحته خط مفردات وما بين قوسين جملًا.

ج-تيهي: فعل أمر مبنيّ على حذف النون من آخره لاتّصاله بياء المؤنثة المخاطبة والياء ضمير متصل مبنيّ على السّكون في محل رفع فاعل. حقبةً: ظرف زمان منصوب، لينَ: حال منصوبة. كم: (كم لنا من ميسلون) خبرية تكثيرية مبنيّة على السّكون في