ج-جدار الفضيلة رمز لحدود الخلاق-الحقول والشجر والغيوم والمطر رمز للإبداع الشعري-خفافيش عصري: متحجرو العقول- عصر الصفيح: عهد التخلف.

14 -رتب المفردات التالية حسب ورودها في المعجم يأخذ بأواخر الكلمات: (تقربي- تشربي- مكتبي) .

ج-جذرها: قرب- شرب- كتب- ... الترتيب: تشربي-تقربي- مكتبي.

15 -أعرب ما تحته خط مفردات وما بين قوسين جملًا.

ج-تشربي: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون من آخره لأنه من الأفعال الخمسة، والياء ضمير متصل مبنيّ على السّكون في محل رفع فاعل- كثيرًا: نائب مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة-جملة (ستمضي) :في محل رفع خبر إنّ. جنسٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة الظاهرة (أجمل ما في الوجود غزال جريح) في محل جزم جواب الشرط الجازم المقترن بالفاء.

23 -فرحة الجلاء- شفيق جبري

1 -حلمٌ على جنباتِ الشَّامِ أم عيدُ؟ ... لا الهمُّ همٌّ ولا التَّسهيدُ تسهيدُ

2 -أتكذبُ العينُ و (الرَّاياتُ خافقةٌ؟) ... أم تكذبُ الأذْنُ والدُّنيا أغاريدُ؟

3 -كأنَّ كلَّ فؤادٍ من جلائهِمُ ... نشوانُ قد لعبَتَْ فيه العناقيدُ

4 -ملءُ العيونِ دموعٌ من هناءَتِها ... فالدّمعُ درٌّ على الخدّيْن منضودُ

5 -على النَّواقيسِ أنغامٌ مسبِّحةٌ ... وفي المآذنِ تسبيحٌ وتحميد

6 -لو ينشدُ الدَّهرُ في أفراحنا ملأَتْ ... جوانبَ الدّهرِ في البشرى الأناشيدُ

7 -ليت العيونَ-صلاحَ الدِّينِ- ناظرةٌ ... إلى العدوِّ الّذي ترمي بهِ البيدُ

8 -اضربْ بعينِكَ هل تلقى له أثرًا ... كأنَّهُ شبحٌ في الّليلِ مطرودُ

9 -يا فتيةَ الشَّامِ للعلياءِ ثورتُكم ... وما يضيعُ مع العلياءِ مجهودُ

10 -جدْتُم فسالَتْ على الثّوراتِ أنفسُكُمْ ... علّمْتُم النّاسَ في الثوراتِ (ما الجودُ؟)

11 -تكادُ تُفلتُ من أكفانِها رِممٌ ... لتشهدَ الثأرَ يومَ الثأرِ معهودُ

12 -ما نامت الشّامُ عن ثأرٍ تبيّتُه ... هيهاتَ ما نومُها في الثّأرِ معهودُ