وغيرهم ، وهم جماعة أتي بهم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهم أطفال فحنكهم ، ومسح وجوههم ، أو تفل في أفواههم ، فلم يكتُبوا لهم صحبة ، كمحمد بن حاطب بن الحارث (1)

(محمد بن حاطب بن الحارث بن معمر الجمحي القرشي ، أمه أم جميل وهاجرت إلى الحبشة فولدته هناك . توفي سنة أربع وسبعين بمكة ، وقال ابن معين: له رؤية ولا تذكر له صحبة . وقال ابن حجر: صحابي صغير . يراجع: تاريخ ابن معين 2/ 510 والإصابة 3/ 765 والتقريب 5837 . )

وعبد الرحمن بن عثمان التيمي (2)

(عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد اللَّه القرشي التيمي ، أسلم يوم الحديبية ، واختلف في صحبته ؛ فقال أبو حاتم: لا صحبة له ، وله رؤية ، ولكن قال العلائي: جزم جماعة كثيرون بصحبته ، وقتل مع ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين . يراجع: المراسيل لابن أبي حاتم ص 123 وجامع التحصيل ص 224 والتقريب رقم( 3969 ) ، ونحوهم . )

وقال ابن حجر (3)

(الإصابة 1/ 8 ، وفتح الباري 7/ 3 و4 . )

"وأطلق جماعة أن من رأى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فهو صحابي ، وهو محمول على من بلغ سن التمييز ، إذ من لم يميز لا تصح نسبة الرؤية إليه ، نعم يصدق أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رآه فيكون صحابيًّا من هذه الحيثية ، ومن حيث الرواية يكون تابعيًّا".

قلت: الراجح عدم اشتراط التمييز ، بل العبرة بلقيا النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، دون تقييدها بسن معينة وإلا لخرج جمعٌ من صغار الصحابة . والله أعلم .

المبحث الثامن: مسألة: اشتراط العقل .

أي هل يشترط فيمن يلقى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يكون عاقلا ؟ والجواب على ذلك فيه تفصيل: فالمجنون لا تُعَدُّ له رؤية ولا صحبة ؛ لأنه لا تجري عليه الأحكام .

هذا في حق من جنونه مطبق ، وأما المُتقطع ، فلا مانع من اتصافه بها إذا رآه في حال إفاقته .

ذكر ذلك الإِمام السخاوي (4)

(فتح المغيث 3/ 77 . )

وأضاف إلى التعريف كلمة"عاقلا".

المبحث التاسع: مسألة: اشتراط البلوغ:

أي هل يشترط فيمن رأى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يكون بالغًا ؟

حكى ذلك الواقدي (5)

(نقله عنه السيوطي وقال: وهو شاذ . تدريب الراوي 2/ 212 . )

فإنه قال:"رأيت أهل العلم يقولون: كل من رأى رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وقد أدرك الحلم ، فأسلم ، وعقل أمر الدين ورضيه ،"

(1) محمد بن حاطب بن الحارث بن معمر الجمحي القرشي ، أمه أم جميل وهاجرت إلى الحبشة فولدته هناك . توفي سنة أربع وسبعين بمكة ، وقال ابن معين: له رؤية ولا تذكر له صحبة . وقال ابن حجر: صحابي صغير .

يراجع: تاريخ ابن معين 2/510 والإصابة 3/765 والتقريب 5837 .

(2) عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد اللَّه القرشي التيمي ، أسلم يوم الحديبية ، واختلف في صحبته ؛ فقال أبو حاتم: لا صحبة له ، وله رؤية ، ولكن قال العلائي: جزم جماعة كثيرون بصحبته ، وقتل مع ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين .

يراجع: المراسيل لابن أبي حاتم ص 123 وجامع التحصيل ص 224 والتقريب رقم ( 3969 ) ، ونحوهم .

(3) الإصابة 1/8 ، وفتح الباري 7/3 و4 .

(4) فتح المغيث 3/77 .

(5) نقله عنه السيوطي وقال: وهو شاذ . تدريب الراوي 2/212 .