الفصل الثاني: طبقات الصحابة:

الطبقات جمع طبقة ، وهي لغةً (1)

(يراجع: تاج العروس -طبق- 6/ 414 . )

كما قال العلامة محمود شاكر (2)

(مقدمة تحقيق كتاب"طبقات فحول الشعراء"لابن سلام الجمحي 1/ 65 و 66 . )

"ومادة ( طبق ) تؤول أكثر معانيها في لسان العرب (3) "

(اللسان- طبق- 2/ 568 . )

إلى تماثل شيئين إذا وضعت أحدهما على الآخر ... وسموا كل ما غطى شيئًا ( طبقًا ) لأنه لا يُغطيه حتى يكون مساويا له ، ثم لا يغطيه حتى يكون فوقه ، فسموا مراتب الناس ومنازل بعضهم فوق بعض ( طبقات ) ولما كانت كل مرتبة من المراتب لها حال ومذهب سموا الحال المميزة نفسها طبقة ، وترد في اللغة (4)

(الصحاح - طبق - 4/ 1511 . )

بمعنى الجماعة ، والقوم المتشابهون"."

أما تعريف الطبقة في اصطلاح المحدثين (5)

(علوم الحديث ص 357 وفتح المغيث 4/ 394 . )

فهو: قوم تقاربوا في السن والإسناد فقط: بأن يكون شيوخ هذا هم شيوخ الآخر ، أو يقاربوا شيوخه ، أو قد تجمع بينهم صفة يشتركون فيها مثل الصحبة .

واختلفت مسالك العلماء في ذكر عدد طبقات الصحابة على مسلكين:

المسلك الأول: جعل الصحابة كلهم طبقة واحدة لاشتراكهم في صحبة الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وسلك هذا المسلك عدد من المؤلفين هم:

1 -خليفة بن خياط العصفري ( ت 240 هـ ) في كتابه"الطبقات"وهو مطبوع بتحقيق د . أكرم العُمري .

2 -أسلم بن سهل الواسطي المعروف ببحشل ( ت 292 هـ ) في كتابه:"تاريخ واسط"وهو مطبوع بتحقيق: كوركيس عواد .

3 -الإِمام أبو حاتم محمد بن حبان البستي ( ت 354 هـ ) في كتابه:"الثقات"وهو مطبوع مشهور .

(1) يراجع: تاج العروس - طبق - 6/414 .

(2) مقدمة تحقيق كتاب"طبقات فحول الشعراء"لابن سلام الجمحي 1/65 و 66 .

(3) اللسان - طبق - 2/568 .

(4) الصحاح - طبق - 4/1511 .

(5) علوم الحديث ص 357 وفتح المغيث 4/394 .