الأول: في تعريف الصحابي .

والثاني: في الطريق إلى معرفة كون الشخص صحابيًّا .

والثالث: في بيان حال الصحابة من العدالة .

ويتوسع في كثير من التراجم ذاكرًا: اسم الراوي ، ونسبه ، ومولده ، ووفاته ، وبعض مناقبه ، وأخباره ، ويسوق سندها أحيانًا ، وقد يذكر من أخرج حديثه ، وبلغ عدد تراجمه ( 12296 ) ترجمة في طبعة الأستاذ علي البجاوي في القاهرة وتُعَدُّ من أجود طبعاته ، وقد صدرت عام 1390 هـ بالقاهرة في ثمانية أقسام ، وكان قد طبع قديمًا في الهند سنة 1272 هـ في ثمانية مجلدات .

ثم طبع في القاهرة وبهامشه الاستيعاب لابن عبد البر سنة 1338 هـ وصدر عن مطبعة السعادة في أربعة مجلدات .

ثم صدر عن مكتبة الكليات الأزهرية بالقاهرة وبذيله"الاستيعاب"في أربعة مجلدات سنة 1389 هـ بتحقيق د . طه الزيني ، وصور مرارًا ، ويعد كتاب"الإصابة"أكبر موسوعة في تراجم الصحابة - حسب علمي - إلى هذا العصر .

وللتوسع تراجع الدراسة المستفيضة التي قام بها د . شاكر محمود عبد المنعم في كتابه: " ابن حجر العسقلاني ، ودراسة مصنفاته ، ومنهجه ، وموارده في كتابه"الإصابة"وقد صدر في بغداد عام 1398 هـ في مجلد كبير ."