3252- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى: حَدَّثَنَا (1) عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ: أَفْشُوا السَّلاَمَ ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ ، وَكُونُوا إِخْوَانًا ، كَمَا أَمَرَكُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ.

(1) في طبعَتَيْ عبد الباقي ، والمكنز:"ابن جُرَيْج ، قال سُلَيْمَان بن مُوسَى: حُدِّثَنَا عن نافع"، وفي طبعة الجيل:"ابن جُرَيْج ، قال سُلَيْمَان بن مُوسَى ، قال: حُدِّثَنَا عن نافع"، وأثبتناه عن طبعة الرسالة ، إذ كتب مُحققه: ضُبطت هذه اللفظة في بعض النسخ المطبوعة:"حُدِّثْنَا"، بالبناء على المجهول ، وأُقحم في بعضها قبلها لفظة"قال"، فأدَّى ذلك إلى انقطاع الإسناد ، وهذا كله خطأ ، والصواب حذف لفظة"قال"، كما في (ذ) و (م) ، وضَبطُ"حَدَّثَنا"بالبناء للفاعل ، وبذلك يتصل الإسناد ، وهو الموافق لبقية مصادر التخريج ، وفي (س) :"سليمان بن موسى ، عن نافع"، بإسقاط"حدثنا". انتهى.

قلتُ: ويؤيد طبعة الرسالة ؛ أَنْ أخرجه النسائي ، في"الكبرى"5929:"حَجَّاج ، عن ابن جُرَيْج , قال: سُلَيْمَان بن مُوسَى أَخْبَرَنِي ، عَنْ نَافِعٍ".

-وفي مصنفات ابن البختري (74) :"حجاج بن محمد الأعور ، قال: حدثنا ابن جريج ، قال: حدثنا سليمان بن موسى ، قال: حدثنا نافع".

-وفي معجم ابن الأعرابي (1186) ، وشعب الإيمان للبيهقي (8750 و8971) :"حَجَّاجٌ , قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى: حَدَّثَنَا نَافِعٌ".