516-حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، قَالَ: رَأَيْتُ السَّائِبَ (1) يَشُمُّ ثَوْبَهُ ، فَقُلْتُ: مِمَّ ذَاكَ ؟ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ وُضُوءَ إِلاَّ مِنْ رِيحٍ أَوْ سَمَاعٍ.

(1) هكذا ورد في نسخة دار الكتب المصرية الخطية ، وطبعة الرسالة:"السَّائِب"غير منسوب ، وفي نُسخَتَيْ السليمانية ، وباريس ، الخطيتين ، وطبعتَيْ الجيل ، والمكنز ، و"مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجة"الورقة 38:"السَّائِب بن يَزِيد".

-واختَلَف الْمِزِّي في إيراده أيضًا ؛ ففي"تهذيب الكمال"10/185 ، ترجمة"السَّائِب بن خَبَّاب"، قال الْمِزِّي: رَوى له ابن ماجة ، وَلم يَنْسُبْه في روايته.

ثم أخرج الحديث بتمامه ، وقال: ذكر صاحب"الأطراف"، يعني ابن عساكر ، هذا الحديث في مسند السَّائِب بن يَزِيد ، وذلك وَهْمٌ منه ، واللَّهُ أعلم.

أما في"تحفة الأشراف"3798 ، فأورده الْمِزِّي في مسند السَّائِب بن يَزِيد ، وقال: ذكر أبو حاتم ، وغير واحد ، أنه"السَّائِب بن خَبَّاب".

قلنا ، والسبب في هذا الاضطراب ، هو ما وقع من خلاف بين النسخ الخطية العتيقة.

-قال البُوصيريُّ: روَاهُ ابنُ ماجةَ ، فِي"سُنَنِهِ"، عَن أَبِي بَكرِ بنِ أَبِي شَيبةَ بِالإِسنادِ وَالمَتنِ ، إِلاَّ أَنَّهُ جَعلَ مَكانَ"السَّائِبِ بْنِ خَبَّابٍ":"السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ"."اتحاف المَهَرة"870.

-وقال ابن حَجَر: قال مَغْلُطَاي: رأيتُه في أصل ابن ماجة ، واستظهرتُ بنسخ أخرى:"السَّائِب"، غير منسوب ، وكذا في نسخة (بياض في الأصل) قابلها ابن نقطة.

قال ابن حَجَر: ووقع في نسخة قديمة صحيحة ، مثل ما قال صاحب"الأطراف"، يعني ابن عساكر:"السائب بن يزيد"، فكأن الوهم في ذلك منه ، يعني من ابن ماجة ، لأنه في"مسند"شيخه ابن أبي شيبة:"السائب بن خباب"."النكت الظراف"3798.

قلنا: وهو السَّائِب بن خَبَّاب بلا رَيْب ؛ فقد أخرجه ابن أَبِي شَيْبَة 2/429 (8082) ، وهو شَيْخ ابن ماجة في هذا الحديث ، وعنده السَّائِب بن خَبَّاب.

وأورده ابن حَجَر أيضًا في ترجمة السائب بن خباب ، وقال: رَوَى له ابنُ ماجة حديث ؛ لا وضوء إلا من صوت ، أو ريح ، ولم يَنْسُبْهُ في روايته المشهورة.

ووقع في نسخة:"السائب بن يزيد"، وعليها اعتمد ابنُ عساكر ، ونَسَبَهُ أحمد من طريق محمد بن عمرو بن عطاء ، عنه ، فقال: عن السائب بن خباب."الإصابة"3/17.

-والحديث ؛ أخرجه أيضًا أحمد 3/426 (15591) ، وابن أبي خيثمة 2/1/272 ، والحارث بن أبي أُسامة"بُغية الباحث"86 ، والطبراني (6622) ، والبغوي ، في"معجم الصحابة"1107 ، والحاكم ، في"الأسامي والكُنى"1/342 ، وابن قانع ، في"معجم الصحابة"1/298 ، وابن منده ، في"معرفة الصحابة"633 ، وأبو نُعيم ، في"معرفة الصحابة"3460 ، وعندهم جميعًا:"السائب بن خباب".

-وقال ابن أَبِي حاتم: سائب بن خَبَّاب ، أبو مُسْلم ، صاحب المقصورة ، قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ يقول:"لاَ وُضُوءَ إِلاَّ مِنْ صَوْتٍ ، أَوْ رِيحٍ"، سَمِعْتُ أَبِي يقول ذلك."الجرح والتعديل"4/240.