وبقي الحديث الثامن ، والتاسع ، أما الثامن فلم أتبين إلى الآن وجه حكم الإِمام أبي داود عليه بالنكارة .

وأما التاسع ، فقد تقدم في دراسته أن الإِمام ابن القيم نص على أن حكم أبي داود عيه بالنكارة مما وهم فيه الناسخ ، وأن أبا داود لم يحكم عليه بالنكارة ، وإنما على ما بعده فانقلب على الناسخ .

وتقدم هنالك أن قول ابن القيم محتملٌ ، وأن حكم أبي داود على الحديث التاسع مما هنا بالنكارة ثابت في نسخ سنن أبي داود .