وَلَعَلَّ المُصَنّف أَشَارَ الى مَا رَوَاهُ أَحْمد بن حَنْبَل فِي مُسْنده

(324) أَن غيلَان بن سَلمَة الثَّقَفِيّ لما كَانَ فِي عهد عمر طلق نِسَاءَهُ وَقسم مَاله بَين بنيه فَبلغ ذَلِك عمر فَقَالَ إِنِّي لاطن السيطان فِيمَا يسترق من السّمع سمع بموتك فقذفه فِي نَفسك ولعلك لَا تمكث إِلَّا قَلِيل وَايْم الله لتراجعن نِسَاءَك ولترجعن مَالك أَو لاورثهن مِنْك و لامرن بقبرك أَن يرْجم كَمَا رجم قبر أبي رِغَال

فَأَما قَوْله وَقَول عَلّي لعمر لما شكّ فِي قتل الْجَمَاعَة بِالْوَاحِدِ أرايت لَو اشْترك نفر فِي سَرقَة فَإِنَّهُ غَرِيب وَكَيف يشك عمر فِي قتل الْجَمَاعَة بِالْوَاحِدِ

(325) وَقد رَوَى البُخَارِيّ عَن ابْن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما أَن غُلَاما قتل غيلَة وَفِي رِوَايَة أَن اربعة قتلوا صَبيا فَقَالَ عمر لَو اشْترك فِيهَا أهل صنعاء لقتلتهم