فهرس الكتاب
زَادَ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ: وَحَجَجْتُ مَعَهُ ، فَلَمْ يُصَلِّ إِلاَّ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَقَالاَ: أَقَامَ بِمَكَّةَ زَمَنَ الْفَتْحِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ لَيْلَةً يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يَقُولُ لأَهْلِ مَكَّةَ: صَلُّوا أَرْبَعًا ، فَإِنَّا قَوْمٌ سَفَرٌ ، وَغَزَوْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ ، وَحَجَجْتُ مَعَهُ ، فَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي إِلاَّ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ حَجَّاتٍ ، فَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي إِلاَّ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ ، وَصَلاَّهَا عُثْمَانُ سَبْعَ سِنِينَ مِنْ إِمَارَتِهِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَجِّ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْمَدِينَةِ ثُمَّ صَلاَّهَا بَعْدَهَا أَرْبَعًا . زَادَ أَحْمَدُ: ثُمَّ ، قَالَ: هَلْ بَيَّنْتُ لَكُمْ ؟ قُلْنَا: نَعَمْ . وَلَفْظُ الْحَدِيثِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ.
139-بَابُ الْمَسْبُوقِ بِبَعْضِ الصَّلاَةِ ، وَالأَمْرِ بِاقْتِدَائِهِ بِالإِِمَامِ فِيمَا يُدْرِكُ ، وَإِتْمَامِهِ مَا سُبِقَ بِهِ بَعْدَ فَرَاغِ الإِِمَامِ مِنَ الصَّلاَةِ.
1644- حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلاَنِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَمٍ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ سَمِعَ جَلَبَةً ، فَقَالَ: مَا شَأْنُكُمْ ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ ، اسْتَعْجَلْنَا إِلَى الصَّلاَةِ ، قَالَ: فَلاَ تَفْعَلُوا ، إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي ، وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا ، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا.
140-بَابُ الْمَسْبُوقِ بِوِتْرٍ مِنْ صَلاَةِ الإِِمَامِ.
وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ لاَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ عَلَيْهِ ، ضِدَّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ عَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ ، عَلَى مَذْهَبِهِمْ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ تَكُونُ سَجْدَتَا الْعَمْدِ ، لاَ سَجْدَتَا السَّهْوِ ، إِذِ الْمَأْمُومُ إِنَّمَا يَتَعَمَّدُ الْجُلُوسَ فِي الْوِتْرِ مِنْ صَلاَتِهِ اقْتِدَاءً بِإِمَامِهِ إِذْ كَانَ لِلإِِمَامِ شَفْعٌ ، وَلَهُ وِتْرٌ ، وَتَكُونُ سَجْدَتَا السَّهْوِ عَلَى أَصْلِهِمْ لِمَا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ فِعْلُهُ ، لاَ لِمَا يَسْهُو فَيَفْعَلَ مَا لَيْسَ لَهُ فِعْلُهُ عَلَى الْعَمْدِ