وقال ابن معين: ثقة (1)

("تهذيب الكمال"28: 309 . )

وقال يعقوب بن شيبة:"معمر ثقة ، وصالح التثبُّت عن الزهري (2) "

(المصدر السابق . )

وقال عمرو بن علي الفلاس:"معمر من أصدق الناس (3) "

(المصدر السابق أيضًا . )

وقال العجلي:"ثقة رجل صالح" (4)

("تاريخ الثقات"ص 435( 1611 ) ، دون لفظة: ( ثقة ) ، وهي ثابتة في"سير أعلام النبلاء"7: 8 . )

وقال ابن حبان:"كان فقيها متقنا حافظًا ورعًا" (5)

("الثقات"7: 484 . )

وقال ابن حزم (6)

(ابن حزم ، علي بن أحمد ، أبو محمد الظاهري - ت 456 هـ"المحلى"9: 441( القاهرة ، المطبعة المنيرية ، الأولى 1351 هـ ) . )

"ثقة مأمون".

ووثَّقه الدارقطني (7)

(الدارقطني ، علي بن عمر ، أبو الحسن ، ت 385 هـ"سنن الدارقطني"1: 121 ، 164 اعتنى به السيد عبد اللَّه هاشم يماني المدني( القاهرة ، دار المحاسن ) . )

أيضًا .

وقال الذهبي (8)

("سير أعلام النبلاء"7: 5 ، 6 . )

"الإِمام الحافظ شيخ الإِسلام ... كان من أوعية العلم ، مع الصدق والتحري والورع والجلالة وحسن التصنيف".

وقال أيضًا (9)

("تذكرة الحفاظ"1: 190 . )

"الإِمام الحجة ... أحد الأعلام ، وعالم اليمن".

وقال ابن حجر (10)

("التقريب"( 6809 ) . )

"ثقة ثبت فاضل".

فهذه النقول وغيرها تؤكد عدالة معمر ، وإن كانت بعض ألفاظهم تدل على ما هو أشمل من ذلك ، فهي تتناول إلى جانب تعديله: تثبته وضبطه أيضًا ، ولكن الأخير فيه تفصيل ، وقد أفردت له النقطة التالية .

(1) "تهذيب الكمال"28: 309 .

(2) المصدر السابق .

(3) المصدر السابق أيضًا .

(4) "تاريخ الثقات"ص 435 ( 1611 ) ، دون لفظة: ( ثقة ) ، وهي ثابتة في"سير أعلام النبلاء"7: 8 .

(5) "الثقات"7: 484 .

(6) ابن حزم ، علي بن أحمد ، أبو محمد الظاهري - ت 456 هـ"المحلى"9: 441 ( القاهرة ، المطبعة المنيرية ، الأولى 1351 هـ ) .

(7) الدارقطني ، علي بن عمر ، أبو الحسن ، ت 385 هـ"سنن الدارقطني"1: 121 ، 164 اعتنى به السيد عبد اللَّه هاشم يماني المدني ( القاهرة ، دار المحاسن ) .

(8) "سير أعلام النبلاء"7: 5 ، 6 .

(9) "تذكرة الحفاظ"1: 190 .

(10) "التقريب" ( 6809 ) .