قلت: تابعهما عبدُ الرزاق عن معمر ، وأخرج حديثه مسلم (1)

(مسلم: كتاب النكاح - باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك 2: 1033 حديث 53( 1413 ) . )

وتابع معمرًا عن الزهري: ابنُ جريج عند البخاري (2)

(البخاري: كتاب البيوع - باب لا يشتري حاضر لباد بالسمسرة( 2160 ) . )

وسيفانُ بن عيينة ويونسُ بن يزيد عند مسلم (3)

(مسلم: كتاب النكاح - باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك 2: 1033 حديث 51 ، 52( 1413 ) . )

ونصَّ الدارقطني (4)

("العلل"9: 135( 1678 ) . )

على أن هذه الرواية محفوظة .

ثانيًا: ما رواه البخاري من طريق البصريين عن معمر:

5 -حديث:"رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي عَلَى راَحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ".

أخرجه البخاري (5)

(البخاري: كتاب تقصير الصلاة - باب صلاة التطوع على الدابة وحيثما توجهت به( 1093 ) . )

من طريق عبد الأعلى ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبد اللَّه بن عامر ، عن أبيه .

قلت: توبع معمر عن الزهري ، تابعه عُقيل بن خالد ، وأخرج حديثه البخاري (6)

(البخاري: كتاب تقصير الصلاة - باب ينزل للمكتوبة( 1097 ) . )

6 -حديث: < فُرِضَتِ الصَّلاةُ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ هَاجَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَفُرِضَتْ أَرْبَعًا ... > .

أخرجه البخاري (7)

(البخاري: كتاب مناقب الأبصار - باب التاريخ ، من أين أرخوا ؟( 3935 ) . )

من طريق يزيد بن زُريع ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة .

ثم قال:"تابعه عبد الرزاق عن معمر"، ولم يُخَرِّج البخاري هذه المتابعة ، وأخرجها البيهقي (8)

("سنن البيهقي"1: 362 . )

ولفظه: عن عائشة قالت: < فُرِضَتِ الصَّلاةُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى

(1) مسلم: كتاب النكاح - باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك 2: 1033 حديث 53 ( 1413 ) .

(2) البخاري: كتاب البيوع - باب لا يشتري حاضر لباد بالسمسرة ( 2160 ) .

(3) مسلم: كتاب النكاح - باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك 2: 1033 حديث 51 ، 52 ( 1413 ) .

(4) "العلل"9: 135 ( 1678 ) .

(5) البخاري: كتاب تقصير الصلاة - باب صلاة التطوع على الدابة وحيثما توجهت به ( 1093 ) .

(6) البخاري: كتاب تقصير الصلاة - باب ينزل للمكتوبة ( 1097 ) .

(7) البخاري: كتاب مناقب الأبصار - باب التاريخ ، من أين أرخوا ؟ ( 3935 ) .

(8) "سنن البيهقي"1: 362 .