ومثل هذا الاختلاف موجود عند البخاري في حديث آخر ، وصنيع الشيخين يقتضي أن الطريقين صحيحان ، وأن هذا الاختلاف ليس بقادح ؛ لأن الزهري كثير الشيوخ ، وهو محمول على أن الحديث سمعه من شيخين (1)

(انظر ما علقه الحافظ ابن حجر في"فتح الباري"13: 17 - 18 على حديث( 7061 ) . )

والله أعلم .

25 -حديث:"أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا".

أخرجه مُسْلِمٌ (2)

(مسلم: كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب صلاة الليل مثنى مثنى ... 1: 519 حديث 160( 754 ) . )

من طريق عبد الأعلى ، عن معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد .

توبع معمر عن يحيى ، تابعه شيبان بن الرحمن ، وأخرج حديثه مسلم (3)

(المصدر السابق حديث 161( 754 ) . )

26 -حديث: < مَنْ شَهِدَ الْجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ ... > .

أخرجه مُسْلِمٌ (4)

(مسلم: كتاب الجنائز - باب فضل الصلاة على الجنازة واتباعها 2: 652 بعد حديث 52( 945 ) . )

من طريق عبد الأعلى وعبد الرزاق كلاهما عن معمر ، عن الزهري ، عن ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة .

وخولف معمر: فرواه يونس ، عن ابن شهاب ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة . أخرجه مسلم (5)

(الموضع السابق . )

أيضًا .

ولهذه المخالفة نظائر تقدمت ، وهي غير قادحة ؛ لذا قال الدارقطني (6)

("العلل"9: 149( 1684 ) . )

"القولان محفوظان".

27 -حديث: < مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلا نَخَسَهُ الشَّيْطَانُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا ... > .

أخرجه مُسْلِمٌ (7)

(مسلم: كتاب الفضائل - باب فضائل عيسى عليه السلام 4: 1838 حديث 146( 2366 ) . )

من طريق عبد الأعلى ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة .

(1) انظر ما علقه الحافظ ابن حجر في"فتح الباري"13: 17 - 18 على حديث ( 7061 ) .

(2) مسلم: كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب صلاة الليل مثنى مثنى ... 1: 519 حديث 160 ( 754 ) .

(3) المصدر السابق حديث 161 ( 754 ) .

(4) مسلم: كتاب الجنائز - باب فضل الصلاة على الجنازة واتباعها 2: 652 بعد حديث 52 ( 945 ) .

(5) الموضع السابق .

(6) "العلل"9: 149 ( 1684 ) .

(7) مسلم: كتاب الفضائل - باب فضائل عيسى عليه السلام 4: 1838 حديث 146 ( 2366 ) .