أخرجه مسلم (1)

(مسلم: كتاب الزكاة - باب كراهة المسألة للناس 2: 720 حديث 103( 1040 ) . )

من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، وإسماعيل بن إبراهيم ، عن معمر ، عن عبد اللَّه بن مسلم أخي الزهري ، عن حمزة بن عبد اللَّه بن عمر ، عن أبيه .

هذا حديث من رواية اثنين من أهل البصرة: عبد الأعلى وإسماعيلَ بنِ إبراهيم ، عن معمر .

وفي مسلم (2)

(الموضع السابق حديث 104 . )

متابعة لشيخ معمر: عبد اللَّه بن مسلم ، تابعه عبيد اللَّه بن أبي جعفر ، عن حمزة ، عن أبيه .

31 -حديث:"لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ وَيَقُولُ خَيْرًا ...".

أخرجه مسلم (3)

(مسلم: كتاب البر والصلة والآداب - باب تحريم الكذب وبيان المباح منه 4: 2012 بعد 101( 2605 ) . )

من طريق إسماعيل بن إبراهيم ، عن معمر ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي مُعَيط .

وتوبع معمر عن الزهري: تابعه يونس بن يزيد ، وصالح بن كيسان ، وحديثهما عند مسلم (4)

(الموضع السابق 4: 2011 - 2012 حديث 101( 2605 ) . )

ورواه عمرو بن فائد الأسواري (5)

(قال الدارقطني: متروك . وقال ابن المديني: ذاك عندنا ضعيف . وقال العقيلي: لا يقيم الحديث . وقال ابن عدي: بصري ، منكر الحديث ."ميزان الاعتدال"3: 283( 6421 ) . )

عن معمر ، عن الزهري ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة .

قال الدارقطني (6)

("العلل"7: 303( 1370 ) . )

"ووهم فيه على معمر ، والصواب عن معمر وغيره ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أمه أم كلثوم بنت عقبة"أي: بمثل ما تقدم عند مسلم .

(1) مسلم: كتاب الزكاة - باب كراهة المسألة للناس 2: 720 حديث 103 ( 1040 ) .

(2) الموضع السابق حديث 104 .

(3) مسلم: كتاب البر والصلة والآداب - باب تحريم الكذب وبيان المباح منه 4: 2012 بعد 101 ( 2605 ) .

(4) الموضع السابق 4: 2011 - 2012 حديث 101 ( 2605 ) .

(5) قال الدارقطني: متروك . وقال ابن المديني: ذاك عندنا ضعيف . وقال العقيلي: لا يقيم الحديث . وقال ابن عدي: بصري ، منكر الحديث ."ميزان الاعتدال"3: 283 ( 6421 ) .

(6) "العلل"7: 303 ( 1370 ) .