ذكر الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بخلاف هذه الرواية ثم عن الصحابة والتابعين من بعد.

83-حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حَدَّثَنا وكيع عن سفيان عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة وأتاه أناس من أهل [نجد] (1) فقالوا يا رسول الله كيف الحج قال الحج عرفة فمن جاء قبل طلوع الفجر ليلة جمع فقد تم حجه . أيام منى ثلاثة أيام فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه ثم أردف رجلا ينادي بهن .

84-حدثنا [عبيد الله] (2) بن معإذ ، حَدَّثَنا أبي ، حَدَّثَنا شعبة عن بكير بن عطاء بهذا .

85-حدثنا ابن أبي شيبة ، حَدَّثَنا أبو خالد الاحمر عن حجاج عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس وابن الزبير قالا: من نزل عرفة بليل فقد أدرك الحج وذكر حديث جابر بن عبد الله وابن الزبير وابن عمر أنه كان [يلزم] (3) من لم يقف بعرفة من ليلة المزدلفة [أن يحل بعمرة وعليه الحج من قابل] (3) .

فقد تواطأت الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة والتابعين ومن بعدهم من علماء الامصار أن إدراك الحج هو أن يطأ المرء عرفات مع الناس أو بعد ذلك إلى قرب الصبح من ليلة [النحر] (4) .

====================

(1) هكذا في طبعة صالح ديان.

(2) هكذا في طبعة عبد القادر المحمدي.

(3) هكذا في طبعة صالح ديان.

(4) هكذا في طبعة صالح ديان ، وعبد القادر المحمدي.