فهرس الكتاب
الصفحة 74 من 142
فان أدركه الصبح ولما يدخل عرفات قبل ذلك فقد فاته الحج لا اختلاف بين أهل العلم في ذلك .
ودل بما ذكرنا من تواطؤ الأخبار واتفاق العلماء على ما وصفنا أن رواية ابن إسحاق التي رواها فجعل إدراك الحج فيها إلى بعد الصبح من قبل طلوع الشمس رواية ساقطة وحديث مطرح إذ لو كان محفوظا وقولا مقولا بمثل سائر الموجبات لم يذهب عن جميعهم .
حجم الخط: