التمهيد: تعريف المسانيد

المطلب الأول: التعريف اللغوي:

المسانيد أو المساند جمع: مسند ، وهو: اسم مفعول من الثلاثي: ( سَنَدَ ) ، قال ابن فارس ( ت 395 هـ ) :"السين والنون والدال أصل واحد يدل على انضمام الشيء إلى الشيء . وقد سُمِّي الدهر: مُسنَدًا ؛ لأن بعضه متضام" (1)

(معجم مقاييس اللغة ، مادة: سند . )

وقال الليث:"السند ما ارتفع عن الأرض" (2)

(كما في تهذيب اللغة( 12/ 365 ) ، مادة: سند . )

وقال الأزهري ( ت 370 هـ ) :"كل شيء أسندت إليه شيئًا فهو مُسنَد" (3)

(تهذيب اللغة( 12/ 365 ) ، مادة: سند . )

وحكى أيضًا عن ابن بُزُرْج أن السَّنَد مثقل: « سنود القوم في الجبل » ، وقال الجوهري ( ت 393 هـ ) :"السَنَد: ما قابلك من الجبل وعلا عن السطح ، وفلان سَنَده أي: معتمد" (4)

(الصحاح( 2/ 489 ) ، مادة: سند . )

وقال ابن منظور ( ت 711هـ ) :"ما يسند إليه يُسمى مسْنَدًا ومُسْنَدًا ، وجمعه: المَساند" (5)

(لسان العرب( 3/ 220 ) ، مادة: سند . )

وزاد صاحب القاموس أنه يجمع أَيضًا بلفظ: ( مسانيد ) ، ويرى أبو عبد اللَّه: محمد بن عبد اللَّه الشافعي الزركشي ، ( ت 794 هـ ) (6)

(النكت على مقدمة ابن الصلاح( 1/ 343 ) . )

أن الحذف أوْلى .

ومما سبق يتبين أن المُسند هو: ما ضُمَّ إلى شيء أو رُفع إليه ليقوى به ، أو ليعرف به ويُنسب إليه .

المطلب الثاني: التعريف الاصطلاحي:

المساند والمسانيد جمع مسند ، ويطلق في الاصطلاح على الرواية بالإسناد ، أي رفع الأحاديث إلى قائلها ، وعلى الكتاب الذي يروي مؤلفه أحاديث كل صحابي على حدة ، والمعنى الثاني هو المقصود في هذا البحث ، قال الخطيب أبو بكر: أحمد بن علي بن ثابت البغدادي ( ت 463 هـ ) عن أنواع المؤلفين في الأحاديث:"ومنهم من يختار تخريجها على المسند ،"

(1) معجم مقاييس اللغة ، مادة: سند .

(2) كما في تهذيب اللغة ( 12/365 ) ، مادة: سند .

(3) تهذيب اللغة ( 12/365 ) ، مادة: سند .

(4) الصحاح ( 2/489 ) ، مادة: سند .

(5) لسان العرب ( 3/220 ) ، مادة: سند .

(6) النكت على مقدمة ابن الصلاح ( 1/343 ) .