وضم أحاديث كل واحد من الصحابة بعضها إلى بعض" (1) "

(الجامع لأخلاق الراوي( 2/ 284 ) . )

وقال الزركشي عنهم:"ومنهم من جمع حديث كل صحابي وحده ، ثم رتبهم على حروف المعجم ، ومنهم من رتب على سوابق الصحابة ، فبدأ بالعشرة المبشرين ثم بأهل بدر" (2)

(النكت على مقدمة ابن الصلاح( 1/ 348 ) . )

وقد سُميت بعض المصنفات على الأبواب بالمسانيد ، وهي ليست كذلك بالمعنى السابق ، وإنما لإرادة مؤلفيها منها: مطلق الرواية بالإسناد ، وعليه تحمل بقية المصنفات التي يرد في أسمائها لفظة"مسند"، وإلا فهي مرتبة على الأبواب الفقهية ، مثل:

الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول اللَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وسُننه وأيامه ، للإِمام البخاري ( ت 256 هـ ) .

المُسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، للإِمام مسلم ( ت 261هـ ) .

مسند الدارمي ، قال الحافظ عبد الرحيم بن الحسين العراقي ( ت806 هـ ) :"عَدَّه - يعني ابن الصلاح - مسند الدارمي في جملة هذه المسانيد مما أُفرد فيه حديث كل صحابي وحده ، وَهْم منه فإنه مرتب على الأبواب كالكتب الخمسة ، واشتهر تسميته بالمسند كما سمى البخاري: المسند الجامع الصحيح - وإن كان مرتبًا على الأبواب - لكون أحاديثه مسندة ، إلا أن مسند الدارمي كثير الأحاديث المرسلة والمنقطعة والمقطوعة ، والله أعلم" (3)

(التقييد والإيضاح( 22 ) . )

مسند الإِمام الشافعي ، وهو من جمع غيره ، وذكر محمد بن عبد الرحمن السخاوي ( ت 902 هـ ) (4)

(فتح المغيث( 2/ 333 ) . )

أنه مرتب على الأبواب .

مسند الإِمام: عبد اللَّه بن المبارك - ت 181 هـ - وهو مرتب على أبواب الفقه أيضًا .

(1) الجامع لأخلاق الراوي ( 2/284 ) .

(2) النكت على مقدمة ابن الصلاح ( 1/348 ) .

(3) التقييد والإيضاح ( 22 ) .

(4) فتح المغيث ( 2/333 ) .