التطبيق ( 62 )

في ترجمة: أحمد بن عيسى التُّسْتَري المصري ، حيث عدّله النسائي ، (1)

(تاريخ بغداد 4/ 275 . )

وتكلم فيه أبو زرعة مرة وانتقد الإِمام مسلمًا في الإخراج عنه (2)

(البرذعي 2/ 676 . )

وصنيع أبي زرعة محل تأمل ؛ لأنه بلا حجة قادحة ، وقد عدله غيره ، وفيهم متشدد في الرواة ولهذا قال الخطيب البغدادي:"ما رأيت لمن تكلم في أحمد بن عيسى حجة توجب ترك الاحتجاج بحديثه ، وقد ذكره النسائي في جملة شيوخه الذين بيّن أحوالهم" (3)

(تاريخ بغداد 4/ 275 ، ولم أجده في المطبوع من تسمية شيوخه . )

وقال الحافظ ابن حجر:"عاب أبو زرعة على مسلم تخريج حديثه ؟! ولم يبين سبب ذلك ، وقد احتج به النسائي مع تعنته" (4)

(هدي الساري 387 . )

والذي يظهر أن أبا زرعة رجع عن كلامه فيه ، فروى عنه (5)

(الجرح والتعديل 2/ 64 . )

(1) تاريخ بغداد 4/275 .

(2) البرذعي 2/676 .

(3) تاريخ بغداد 4/275 ، ولم أجده في المطبوع من تسمية شيوخه .

(4) هدي الساري 387 .

(5) الجرح والتعديل 2/64 .