( هـ ) سلمة بن الفضل الرازي الأَبْرش الأنصاري . أخرجه الطبري (1)

(تهذيب الآثار ، مسند ابن عباس( 1195 ) . )

من طريق هؤلاء الثلاثة به ، بجزء من أصل متنه .

-النظر في أحوال رواة ما سبق من اختلاف:

-عبد الرحمن بن أبي زيد: بدراسة حاله تبين أنه: مجهول العين ، فقد أورده البخاري في التاريخ الكبير (2)

وذكر أنه روى عن نافع بن جُبير بن مطعم ، وعنه محمد بن إسحاق .

وذكره ابن حبان في الثقات (3)

مع أنه لم يذكر له راويًا غير ابن إسحاق ، وابن حبان معروف بذكر المجاهيل في كتابه الثقات .

وقال أبو حاتم:"عبد الرحمن بن أبي زيد ، هو ابن البَيْلَمَاني ، روى عن نافع بن جُبير وروى عنه محمد بن إسحاق" (4)

(الجرح والتعديل 5/ 263 . )

وصنيع أبي حاتم محل تأمل؛ لأن ابن البَيْلَمَاني (5)

(انظر ترجمته: في التاريخ الكبير 5/ 263 ، والجرح والتعديل 5/ 216 . )

متقدم قد سمع من ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وهذا متأخر من شيوخ ابن إسحاق ، وقد فرق البخاري وغيره بينهما ، وهو الصواب .

-وأحمد بن خالد بن موسى الوَهْبي ، هو الكِنْدي الحمصي ، أبو سعيد . روى عنه البخاري في جزء القراءة ، والأدب المفرد ، وروى عنه أيضًا محمد بن يحيى الذُّهْلي ، وأبو زرعة ، وغيرهم ، وأخرج له الأربعة .

(1) تهذيب الآثار ، مسند ابن عباس ( 1195 ) .

(4) الجرح والتعديل 5/263 .

(5) انظر ترجمته: في التاريخ الكبير 5/263 ، والجرح والتعديل 5/216 .