-النظر في الاختلاف:

مما سبق يتبين أن الصواب رواية ابن إسحاق ، عن عبد الرحمن بن أبي زيد ، عن القَعْقَاع به ، وأن الآفة في هذا الاختلاف تدليس ابن إسحاق ، حيث يرويه تارة بواسطة بينه وبين القَعْقَاع ، ويرويه تارة أخرى بإسقاطها ، على وجه التدليس .

-تخريجه من طرق أخرى:

-أخرجه مسلم (1)

(22 كتاب المساقاة ، 12 باب . تحريم بيع الخمر ، 3/ 1206/ 1579 . )

والنسائي (2)

(44 كتاب البيوع ، 90 باب: الخمر ، 7/ 353/ 4678 . )

ومالك (3)

والشافعي (4)

(( الملحق بالأم ) 437 . )

وأحمد (5)

وأبو يعلى (6)

وابن حبان (7)

(كما في الإحسان 11/ 317/ 318 . )

والبيهقي (8)

وابن عبد البر (9)

(التمهيد 3/ 145 . )

والبغوي (10)

من طريق زيد بن أسلم .

ومسلم (11)

(22 كتاب المساقاة ، 12 باب: تحريم بيع الخمر ، 3/ 1206/ 1579 . )

والبيهقي (12)

من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري ، كلاهما - زيد ، ويحيى - عن عبد الرحمن بن وَعْلَة به ، بنحوه مطولا .

(1) 22 كتاب المساقاة ، 12 باب . تحريم بيع الخمر ، 3/1206/1579 .

(2) 44 كتاب البيوع ، 90 باب: الخمر ، 7/353/4678 .

(4) ( الملحق بالأم ) 437 .

(7) كما في الإحسان 11/317/318 .

(9) التمهيد 3/145 .

(11) 22 كتاب المساقاة ، 12 باب: تحريم بيع الخمر ، 3/1206/1579 .