تربط بها الدواب ، ذكر ذلك الحربي (1)

(الغريب 2/ 785 . )

وابن الأثير (2)

(النهاية( 1/ 42 ) . )

والمعنى: احبس كل واحد منهما على صاحبه حتى لا ينصرف قلبه إلى غيره ، قاله ابن الأثير (3)

(النهاية( 1/ 42 ) . )

وقال أبو عبيد أيضًا:"ثَبِّت الود ، ومَكِّنه بينهما" (4)

(الغريب( 3/ 196 ) 0 . )

وقد جاء - كما تقدم في التخريج - بلفظ"أدن"، ولفظ"آدم"، وكلها بمعنى ، قال ابن الأثير:"يقال أَدَمَ اللَّه بينهما يأدِم أدْمًا بالسكون ، أي: ألَّفَ ووفق ، وكذلك آدم يُؤْدِم بالمد: فعل وأفعل" (5)

(النهاية( 1/ 32 ) . )

5 -أطراف متنه:

-"اللَّهُمَّ أَرِ بَيْنَهُمَا" (6)

(الحربي: ح 8 . )

-< اللَّهُمَّ أَدِنْ بَيْنَهُمَا > (7)

(أبو يعلى 3/ 392 . )

-< اللَّهُمَّ أَدِمْ بَيْنَهُمَا > (8)

(ابن أبي شيبة 10/ 444 . )

-< مَا لَكَ وَلَهَا جَاءَتْ تَشْكُو > (9)

(ابن عدي 7/ 2613 . )

-< وَمِنْ زَوْجِهَا > (10)

(ابن عدي 7/ 2613 . )

(1) الغريب 2/785 .

(2) النهاية ( 1/42 ) .

(3) النهاية ( 1/42 ) .

(4) الغريب ( 3/196 ) 0 .

(5) النهاية ( 1/32 ) .

(6) الحربي: ح 8 .

(7) أبو يعلى 3/392 .

(8) ابن أبي شيبة 10/444 .

(9) ابن عدي 7/2613 .

(10) ابن عدي 7/2613 .